ومنهم : ابن قتيبة في كتاب المعارف ، والأجلح ، وهاني بن أيّوب(١) ، والبلاذري ، وغيرهم .
وخلاصة الجميع : أنّ عليّاً عليهالسلام ناشد الناس على المنبر برحبة الكوفة ، فقال : «أُنشد اللّه من بقي ممّن لقي رسول اللّه صلىاللهعليهوآله وسمع مقالته في يوم غدير خمّ إلاّ قام فشهد بما سمع» فقام اثنا عشر رجلاً(٢) .
وفي رواية شريك : ستّة ممّن عن يمينه(٣) .
وفي روايةٍ : ثلاثة عشر رجلاً(٤) .
وفي رواية أبي الطفيل : ثلاثون رجلاً(٥) .
وفي رواية الخوارزمي : فقام عدّة من أصحاب النبيّ صلىاللهعليهوآله (٦) .
وفي بعض روايات أبي نعيم : فقام اُناس كثير(٧) .
(١) في «م» : أبو سفيان ، وفي «ن» أبو سليمان . والصواب ما أثبتناه ، وهو يزيد بن عبداللّه ، يكنّى أبا سلمان المؤذّن ، مؤذّن الحجاج . روى عن : زيد بن أرقم ، وروى عنه : الحكم بن عتيبة ، وعثمان بن المغيرة .
انظر : تهذيب الكمال ٣٣ : ٣٦٨/٧٤٠٧ .
(٢) هو هاني بن أيّوب الحنفيّ الكوفي والد أيّوب بن هاني . روى عن : طاووس بن كيسان ، وعامر الشعبي ، ومحارب بن دِثار ، وروى عنه : ابنه أيّوب بن هاني ، وعبدالرحمان بن مهدي ، وعبيداللّه بن موسى .
انظر : الطبقات لابن سعد ٦ : ٣٨٢ ، تهذيب الكمال ٣٠ : ١٣٩/٦٥٤٣ ، الجرح والتعديل ٩ : ١٠٢/٤٢٩ ، تهذيب التهذيب ١١ : ٢٠/٤٢ .
(٣) انظر : الفضائل لأحمد بن حنبل ٢ : ٥٨٥/٩٩١ ، و٦٢٨/١١٦٧ ، مسند أحمد ١ : ١٣٥/٦٤٢ و٥ : ٤٩٨/١٨٨١٥ ، الإصابة ٤ : ١٦٩/٥١٤٦ تذكرة الخواص : ٣٥ ، المناقب للخوارزمي : ١٥٦/١٨٥ ، المناقب لابن المغازلي : ٢٠ ، ٢٣ ، و٢٦/٢٧ ، ٣٣ ، ٣٨ ، حلية الأولياء ٥ : ٢٦ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٢ : ٢٨٨ ، كتاب جمل من أنساب الأشراف ٢ : ٣٨٦ ، المعارف : ٥٨٠ ، تهذيب الكمال ٢٢ : ٣٩٧ ـ ٣٩٨/٤٥٢٦ ، و٣٣ : ٣٦٨/٧٤٠٧ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢ : ٢٠٤ وما بعدها .
(٤) شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٢ : ٢٨٨ .
(٥) الفضائل لأحمد بن حنبل ٢ : ٥٨٥/٩٩١ ، مسند أحمد ١ : ١٣٥/٦٤٢ .
(٦) مسند أحمد ٥ : ٤٩٨/١٨٨١٥ ، الفضائل لأحمد بن حنبل ٢ : ٦٨٢/١١٦٧ ، تاريخ مدينة دمشق ٤٢ : ٢٠٥ .
(٧) المناقب للخوارزمي : ١٥٦/١٨٥ .