والظاهر أن بعض أدلة الزيادة مختصة بالسهو ، مثل قوله : «إذا استيقن أنه زاد في المكتوبة استقبل الصلاة» (١).

__________________

(١) لكن عرفت الإشكال في إطلاقه ، فيتعين حمله على خصوص الأركان ولا سيما وفي بعض الروايات : «إذا استيقن أنه زاد في المكتوبة ركعة ...» وعليه فإنها إن لم تكن رواية واحدة فلا أقل من كون الثانية مخصصة للأولى. وتمام الكلام في هذا المبحث في خلل الصلاة من الفقه.

وقد تعرض له المصنف قدس‌سره هنا استطرادا ، ولم يستوفه ، بل ربما كان كلامه غير خال عن الاضطراب والتشويش ، والمهم هنا معرفة القاعدة العامة الجارية في غير الصلاة أيضا. فلاحظ والله سبحانه وتعالى العالم العاصم.