( كتاب العتق )

وهو لغة : الخلوص ، ومنه سمّي البيت عتيقاً لخلوصه من أيدي الجبابرة.

وشرعاً : خلوص المملوك الآدمي أو بعضه من الرّق. وبالنسبة إلى عتق المباشرة المقصود بالذات من الكتاب : تخلّص المملوك الآدمي أو بعضه من الرّق منجّزاً بصيغة مخصوصة.

وفضله متّفق عليه بين المسلمين كافّة كما حكاه جماعة (١). والأصل فيه بعده الكتاب ، والسنّة المستفيضة بل المتواترة الخاصيّة والعاميّة.

قال سبحانه وتعالى ( وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ ) (٢).

قيل : وقال المفسّرون : أنعم الله عليه بالإسلام وأنعمت عليه بالعتق (٣).

__________________

(١) منهم : الشهيد الثاني في المسالك ٢ : ١٢٢ ، والسبزواري في الكفاية : ٢١٩ ، والفاضل الهندي في كشف اللثام ٢ : ١٨٢.

(٢) الأحزاب : ٣٧.

(٣) قاله الفاضل المقداد في التنقيح الرائع ٣ : ٤٣٠.