وغيره : ما تقول في الكنعت؟ قال : « لا بأس بأكله » قلت : فإنّه ليس له قشر ، قال : « بلى ولكنّها حوت سيّئة الخُلق تحتكّ بكلّ شيء ، فإن نظرت في أصل [ أُذنها (١) ] وجدت لها قشراً » (٢).
( ويؤكل الربيثا ) بكسر الراء والباء ( والإربيان ) بكسر الهمزة والباء ( والطمر ) بكسر الطاء المهملة ثم الميم ( والطبراني ) بفتح الطاء المهملة والباء المفردة ( والإبلامي ) بكسر الهمزة وسكون الباء المنقّطة من تحت نقطة واحدة.
بلا خلاف في شيء منها أجده ؛ لكون كلّ من هذه الخمسة ذات أفلس. وإنّما ذكرها مع معلوميّة حكمها ممّا مضى من الحكم بحلّ ما له فلس مطلقا ؛ لورود النصّ في كلّ منها بالخصوص.
كالصحيحين (٣) وغيرهما (٤) الملحق بهما بابن أبي عمير الذي أجمع على تصحيح ما يصحّ عنه أصحابنا في الأوّل معلّلاً في الأخير بأنّ له فلساً.
والصحيح في الثاني.
والخبر في الباقي ، وفيه بعد سؤال الراوي عن حلّها قال
__________________
(١) في النسخ : « ذنبها » وما أثبتناه من المصادر.
(٢) الكافي ٦ : ٢١٩ / ٢ ، الفقيه ٣ : ٢١٥ / ١٠٠١ ، التهذيب ٩ : ٣ / ٤ ، الوسائل ٢٤ : ١٣٧ أبواب الأطعمة المحرمة ب ١٠ ح ١.
(٣) الأول في : الكافي ٦ : ٢٢٠ / ٥ ، التهذيب ٩ : ٦ / ١٧ ، الاستبصار ٤ : ٩١ / ٣٤٥ ، المحاسن : ٤٧٨ ، الوسائل ٢٤ : ١٣٩ أبواب الأطعمة المحرمة ب ١٢ ح ١.
الثاني في : الكافي ٦ : ٢٢٠ / ٨ ، الفقيه ٣ : ٢١٥ / ٩٩٩ ، الوسائل ٢٤ : ١٣٩ أبواب الأطعمة المحرمة ب ١٢ ح ٢.
(٤) التهذيب ٩ : ٨٢ / ٨٣ ، الإستبصار ٤ : ٩١ / ٣٤٧ ، الوسائل ٢٤ : ١٤١ أبواب الأطعمة المحرمة ب ١٢ ح ٦.