الأعمى وإن وجد قائدا ، ولا الزمن كالمقعد وان وجد مطية ، ولا المريض ، ولا الفقير ، ويختلف بحسب الأحوال والأشخاص ، والمدين المعسر فقير ، وليس لصاحب الدين منعه لو أراده وإن كان حالا ، وكذا الموسر قبل الأجل ، وله منعه بعده حتى يقبض ، وكذا ليس له منعه عن سائر الأسفار قبل الأجل.

______________________________________________________

ليس من الخدمة الواجبة ، أما إذا لم يخف فإنه يجب لوجوب دفع الضرر. وينبغي تقييد ذلك بما إذا لم يكن سيده كافرا غير محقون الدم.

قوله : ( ولا الزمن كالمقعد ) (١).

قوله : ( ويختلف بحسب الأحوال والأشخاص ).

يمكن أن يكون المراد : ويختلف الفقر المانع بحسب اختلاف الأحوال والأشخاص ، فكم من شخص يعد فقيرا باعتبار ، وآخر بذلك الاعتبار لا يعد فقيرا ، ورب حالة لا يمنع فيها الفقر من الجهاد ، كمن يجاهد في بلده حيث لا يلزم فوات حرفته ونحوها.

ويمكن أن يكون الضمير راجعا إلى كل من الفقر والمرض ، فان قوله : ( ولا المريض ) المراد به : عدم وجوب الجهاد على المريض الذي يعجز عن الركوب والعدو ، وهذا إنما يمنع في حق من يحتاج إلى تردد ، أو لا يطيق المصابرة ، فان لم يحتج إلى ذلك وأطاق المصابرة وجب عليه. وكذا القول في الفقر.

قوله : ( والمدين المعسر فقير ).

أي : فيعلم حكمه من حكم الفقير.

قوله : ( وليس لصاحب الدين منعه وإن كان حالاّ ).

وقيل : له منعه ، لأن في الجهاد ذهاب نفسه (٢) ، وهو ضعيف.

قوله : ( وكذا الموسر قبل الأجل ).

__________________

(١) كذا في نسخ جامع المقاصد المعتبرة من دون شرح.

(٢) قاله الشيخ في المبسوط ٢ : ٦.