نهاية الإحكام [ ج ١ ]

Name: نهاية الإحكام
Availability: InStock
Author: /author/العلامة الحلّي

قائمة الکتاب

البحث

البحث في نهاية الإحكام

٤٥٥/١

٣١ / ١

الصفحه ٣٦٦ : وقد سئل ما ترى للرجل يصلي في قميص واحد ؟ قال : إذا كان كثيفاً فلا بأس به (٧) . وهو يعطي ثبوته مع عدم

الصفحه ٢١٢ : لم يجد الماء عشر سنين (٢) . وسئل الصادق عليه السلام عن رجل لا يجد الماء أيتيمم لكل صلاة ؟ فقال : لا

الصفحه ٥٢٥ : . الرابع : حكم المرأة في جميع الأحكام حكم الرجل ، لكن لا جهر عليها ، ولا أذان ، ولا إقامة ، فإن أذنت وأقامت

الصفحه ٣٤٩ : والمرأة يصليان جميعاً في بيت المرأة (١) عن يمين الرجل بحذاه ؟ قال : لا ، حتى يكون بينهما شبر أو ذراع أو

الصفحه ٢٤٤ : كان نجساً فنجس ، لأن البلل الباقي في المحل بعضه ، والماء الواحد القليل لا يتبعض في الطهارة والنجاسة

الصفحه ٤٧١ : رجل جهر فيما لا ينبغي الجهر فيه ، أو أخفأ فيما لا ينبغي الاخفاء فيه ، فقال : إن فعل متعمداً فقد نقض

الصفحه ٦٦ : ولو لم يحتج إلى القاء الجبيرة على موضع الكسر ، فإن لم يخف من غسله أو مسحه وجب ، وإن خاف من غسله

الصفحه ١١٧ : والاعتبار بالسنين القمرية ، والأقرب أنه تحقيق لا تقريب مع احتماله ، فإن قلنا به ، فلو كان بين

الصفحه ١٦٠ : أربعة ، ثم ترى ثلاثة ، ثم أربعة ، ثم خمسة ، ثم أربعة ، ثم خمسة ، ثم ثلاثة . وبالجملة لا يتسق (١) الحيض

الصفحه ١٥٩ : عشر حيض قطعاً ، والباقي مشكوك فيه . السادس : لو مزجت ذات تسعة ونصف إحدى العشرات بالأخرى بيوم والكسر

الصفحه ٢٩٩ : : واعزل فاك عن موضع الفضة (١) . ولا فرق بين كون الضبة كثيرة أو صغيرة ، على قدر الحاجة كاصلاح موضع الكسر

الصفحه ٣٤٧ : الجبهة لا تقع مستوية . ولو كان فيها أرض مستوية فلا بأس (٢) . الخامس عشر : أرض الثلج ، لعدم التمكين

الصفحه ٦٥ : الحاجة وغيرها ، وجب نزعها والاقتصار على محل الكسر . وما لا بد منه في وضعها من الصحيح ، فإن خاف من نزعها

الصفحه ٢٩٧ : الذهب أو الفضة ، وهو محرم الاستعمال في أكل وشرب وغيره ، لقوله عليه السلام : لا تشربوا في آنية الذهب

الصفحه ٦٤ : الجبيرة بانخلاع العضو أو كسره أو رضه أو فكه أو غير ذلك ، مما يحتاج إلى وضع الألواح عليه ، وإن كان الغالب

إعدادات

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

نهاية الإحكام [ ج ١ ]

الموضوع :الفقه

الصفحات :567

الاجزاء

تحمیل

البحث

البحث في نهاية الإحكام

٤٥٥/١

٣١ / ١

الصفحه ٣٦٦ : وقد سئل ما ترى للرجل يصلي في قميص واحد ؟ قال : إذا كان كثيفاً فلا بأس به (٧) . وهو يعطي ثبوته مع عدم

الصفحه ٢١٢ : لم يجد الماء عشر سنين (٢) . وسئل الصادق عليه السلام عن رجل لا يجد الماء أيتيمم لكل صلاة ؟ فقال : لا

الصفحه ٦٦ : ولو لم يحتج إلى القاء الجبيرة على موضع الكسر ، فإن لم يخف من غسله أو مسحه وجب ، وإن خاف من غسله

الصفحه ١١٧ : والاعتبار بالسنين القمرية ، والأقرب أنه تحقيق لا تقريب مع احتماله ، فإن قلنا به ، فلو كان بين

الصفحه ٣٤٧ : الجبهة لا تقع مستوية . ولو كان فيها أرض مستوية فلا بأس (٢) . الخامس عشر : أرض الثلج ، لعدم التمكين

ولا فرق بين الحر والعبد ولا بين البالغ وغيره .

أما الحرة البالغة فجميع بدنها عورة إلا الوجه والكفين والقدمين ، لقوله تعالى ( وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ) (١) قال ابن عباس : الوجه والكفين (٢) . وقال الباقر عليه السلام : المرأة تصلي في الدرع والمقنعة (٣) .

البحث الثاني ( في وجوب الستر )

يجب ستر العورة عن العيون ، لقوله عليه السلام : لعن الله الناظر والمنظور اليه (٤) . سواء الصلاة وغيرها . ولا يجب في الخلوة في غير الصلاة اجماعاً ، للأصل ، ولعدم من يستر عنه .

وستر العورة شرط في الصلاة ، فلو صلى مكشوف العورة متمكناً من سترها ، في خلوة (٥) أو غيرها ، في ليل أو نهار ، في ضوء أو ظلمة ، بطلت صلاته ، لقوله عليه السلام : لا يقبل الله صلاة حائض الا بخمار (٦) . وقول الباقر عليه السلام وقد سئل ما ترى للرجل يصلي في قميص واحد ؟ قال : إذا كان كثيفاً فلا بأس به (٧) . وهو يعطي ثبوته مع عدم الكثافة .

والذي يجب ستره على الرجل القبل والدبر خاصة .

أما الحرة البالغة فجميع جسدها ورأسها عدا الوجه والكفين والقدمين .

ويجوز للأمة والصبية أن تصليا مكشوفتي الرأس ، لقول الباقر عليه

__________________

(١) سورة النور : ٣١ .

(٢) الدر المنثور ٥ / ٤١ .

(٣) وسائل الشيعة : ٣ / ٢٩٤ ح ٢ .

(٤) وسائل الشيعة ١ / ٣٦٤ ح ٥ .

(٥) في « ق » صلاة .

(٦) وسائل الشيعة ٣ / ٢٩٤ ح ٤ و ١٣ .

(٧) وسائل الشيعة ٣ / ٢٨٢ ح ١ .

٣٦٦