الفصل السادس

( في الأذان والاقامة )

وفيه مطالب :

المطلب الأول ( الحكم )

الأذان لغة : الاعلام . وشرعاً أذكار معروفة مخصوصة تتضمن الاعلام بأوقات الصلوات والدعاء اليها .

وليس من فروض الاعيان بالاجماع ، بل من فروض الكفايات عند أكثر علمائنا ، لأنه للاعلام والدعاء إلى الصلاة ، فصار كقوله « الصلاة » في العيدين . ولأنه عليه السلام جمع بين الصلاتين وأسقط الأذان من الثانية (١) والجمع سنّة ، فلو كان الأذان واجباً لما تركه للسنّة .

ولقول الباقر عليه السلام لما سئل في رجل نسي الأذان والاقامة حتى دخل في صلاته : فليمض في صلاته فانما الأذان سنّة (٢) . ولأنه مما تعم به البلوى فلو كان واجباً لاشتهر ، ولوقع الانكار على تاركه في جميع الاعصار .

__________________

(١) وسائل الشيعة ٤ / ٦٢٢ ح ٦ .

(٢) وسائل الشيعة ٤ / ٦٥٦ ح ١ .