الفصل الأول

( في أصنافها )

الأشياء كلها على أصالة الطهارة الا عشرة أصناف حكم الشرع بنجاسة أعيانها :

الاول والثاني : البول والغائط من كل حيوان ذي نفس سائلة غير مأكول اللحم ، سواء كان التحريم عارضاً كالجلال ، أو أصلياً كالسباع ، لقوله عليه السلام في الذي مر به وهو يعذب في قبره أنه كان لا يستبرأ من بوله (١) . وقال عليه السلام : تنزهوا من البول ، فان عامة عذاب القبر من البول (٢) . وقال الصادق عليه السلام : اغسل ثوبك من أبوال ما لا يؤكل لحمه (٣) . ولانها من الخبائث ، فيكون محرمة ، والاجماع على نجاسة بول ما لا يؤكل لحمه وروثه .

ولا فرق بين بول الآدمي ورجيعه وبين غيره ، ولا بين المسلم والكافر ، وبول الجلال ورجيعه نجسان ، فإن زال الجلل زالت النجاسة عن المتجدد بعد الزوال ، واستثنى الشيخ (٤) بول الطيور كلها عدا (٥) الخشاف لقول الصادق عليه

__________________

(١) سنن أبي داود ١ / ٦ .

(٢) سنن ابن ماجة ١ / ١٢٥ .

(٣) وسائل الشيعة : ٢ / ١٠٠٨ ح ٢ .

(٤) النهاية ص ٥١ .

(٥) في « س » غير .