الثالث : تقديم التسمية على التشهد للروايات (١) .

الرابع : اسماع الامام من خلفه الشهادتين وجميع الاذكار ، وليس على المأموم ذلك ، وقال أبو بصير : صلينا خلف الصادق عليه السلام ، فلما كان في آخر تشهده رفع صوته حتى سمعنا ، فلما انصرف قلت : كذا ينبغي للامام أن يسمع تشهده من خلفه ؟ قال : نعم (٢) .

الخامس : يجوز الدعاء في التشهد وفي جميع أحوال الصلاة ، كالقنوت والركوع والسجود والقيام قبل القراءة وبعدها ، بالمباح من أمور الدين والدنيا ، عند علمائنا أجمع ، سواء كان مما ورد به الشرع أو لا .

قال عليه السلام : إذا تشهد أحدكم فليتعوذ من أربع : من عذاب النار ، وعذاب القبر ، وفتنة المحيا وفتنة الممات ، وفتنة المسيح الدجال ، ثم يدعو لنفسه بما بدا له (٣) . والدعاء أفضل من تطويل القراءة .

ولا ينبغي للامام التطويل فيه ارفاقاً بالمأمومين ، وهو مستحب في التشهد الأول كالثاني . ويجوز الدعاء لمن شاء من اخوانه المؤمنين ، وكذا الدعاء على الظالمين .

المطلب الثامن ( التسليم )

واختلف في وجوبه جماعة من علمائنا ، لقوله عليه السلام : تحريمها التكبير وتحليلها التسليم (٤) . ولأنه ذكر في أحد طرفي الصلاة ، فكان واجباً كالتكبير .

__________________

(١) وسائل الشيعة ٤ / ٩٨٩ .

(٢) وسائل الشيعة ٤ / ٩٩٤ ح ٣ .

(٣) سنن أبي داود ١ / ٢٥٨ .

(٤) سنن أبي داود ١ / ١٦ باب فرض الوضوء ، وسائل الشيعة ٤ / ١٠٠٣ ح ١ .