البحث في نهاية الإحكام
٧٠/١ الصفحه ١٠٢ : واحدة من العزائم ، وهي أربع : سورة سجدة لقمان ، وحم السجدة ، والنجم ، واقرأ باسم ربك . وكذا يحرم كل آية
الصفحه ٤٦٢ :
والبسملة آية
من الفاتحة ، لأنه عليه السلام قرأ فاتحة الكتاب فقرأ ( بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ
الصفحه ٤٧٤ : البدل مع إمكانه كالآيات . ويحتمل العدم ، كما لو فاته صوم يوم طويل يجوز قضاؤه في يوم قصير من غير نظر إلى
الصفحه ٤٧٩ : بالعدم ، فبقى التخيير إلا في الجحد والاخلاص لشرفهما ، حيث اشتملا على التوحيد .
ولو توقفت عليه
آية من
الصفحه ٨٤ : أو يكلمه حتى يفرغ (٢) .
ولا يكره الذكر
ولا حكاية الأذان ولا آية الكرسي ، قال الصادق عليه
السلام
الصفحه ٣٤٥ : يستقبل أي جهة شاء ، مع إبراز بعض السطح .
وقد روي : أنه
يستلقي على قفاه ويصلي بالايماء متوجهاً إلى البيت
الصفحه ٤٦٣ : قصرت مدة
السكوت ، لم يؤثر ، وكذا لو كان السكوت الطويل سهواً ، أو لاشتباه الآيات حتى يتذكر ، أو قرأ من
الصفحه ١٠٥ : الأول ( في واجباته )
وهي خمسة :
الأول : النية ، للآية (٤) ، ولتحصيل
الامتياز المنوط بها .
وكيفيتها
الصفحه ١٣٩ : ، لأنهما مرتبان على العدم أو الاختلاف .
الثالث : المراد ب « نسائها » عشيرتها من أي الأبوين كان ، لقرب
الصفحه ٣٩٢ : يستقبل أي جدرانها شاء ، وتصح صلاته فرضاً ونفلاً ، لأنه متوجه إلى بعض أجزاء الكعبة ، فتصح كالنافلة ، وكما
الصفحه ٥١٩ : الدعاء بشيء ، أو التسبيح ، أو قراءة آية ، أو سورة ، فسبق لسانه إلى دعاء بشيء آخر ، أو التسبيح أو القرا
الصفحه ٦ : ، آية الله في العالمين ، ونور الله في ظلمات الأرضين ، وأستاذ الخلائق في جميع الفضائل باليقين . لم يكتحل
الصفحه ٧ : ، الكاشف عن أسرار الدين المتين ، آية الله التامة العامة ، وحجة الخاصة على العامة ، علامة المشارق والمغارب
الصفحه ١٤ : القاسم الاصفهاني في النجف ، ونسخة خط محمد بن علي بن يوسف ، أي ابن أخ المؤلف ، كتبه في ٧١٠ عن خط العلامة
الصفحه ١٩ : (٣) ، ولمس كتابة القرآن إن وجب ، لعموم الآية (٤) على الأقوى .
__________________
(١) في « ر » المتيمم