والمضمضة : إدارة الماء في جميع الفم . والاستنشاق : اجتذابها بالأنف في جميعه ، استظهاراً في التنظيف .

ولو ابتلعه بعد الإِدارة امتثل ، ويفعلهما بيمناه كل واحدة ثلاثاً ، والأفضل الفصل بينهما ، لأن علياً عليه السلام رواه عن النبي صلى الله عليه وآله (١) ، وهو أبلغ في التنظيف .

وكيفيته : أن يتمضمض ثلاثاً بثلاث غرفات ، ثم يستنشق كذلك . ولو تمضمض بغرفة ثلاث مرات ، ثم استنشق بواحدة ثلاثاً أجزأه . ولو وصل أجزأه ، بأن يأخذ غرفة يتمضمض منها ، ثم يستنشق ، ثم يأخذ ثانية وثالثة يفعل بهما كذلك .

ولو أخذ غرفة واحدة تمضمض منها ثلاثاً واستنشق كذلك ، جاز ، ولكن الأفضل تقديم المضمضة .

ولو خلط بينهما ، بأن تمضمض مرة واستنشق ، ثم فعل كذلك مرتين بالغرفة الواحدة ، أجزأه ، والأفضل ما تقدم أولاً ، لأن علياً عليه السلام قال : تمضمض ثم استنشق (٢) ، و « ثم » للترتيب .

ويستحب المبالغة فيهما ، بابلاغ الماء إلى أقصى الحنك وجنبي الأسنان واللثّات مع امرار الأصبع عليها ، ويصعد الماء بالنفس إلى الخيشوم ، مع إدخال الأصبع وإزالة الاذى . ولا يبالغ الصائم ، حذراً من الوصول إلى البطن أو الدماغ .

ويستحب الدعاء فيهما ، لأن علياً عليه السلام قال في المضمضة : اللهم لقّني حجتي يوم ألقاك ، وأطلق لساني بذكراك . وفي الاستنشاق : اللهم لا تحرم عليّ ريح الجنة ، واجعلني ممن يشم ريحها وروحها وطيبها (٣) .

__________________

(١) جامع الأصول ٨ / ٩٩ و ٧١ .

(٢) جامع الأصول ٨ / ٧٣ .

(٣) وسائل الشيعة : ١ / ٢٨٢ .