فليردها مكانها ، أو في مسجد آخر فانها تسبح (١) .

ويكره البصاق في المسجد ، فان غطاه بالتراب ، لانه نوع استقذار ، فيجنب مجتمع الناس للعبادة . ولقول أمير المؤمنين عليه السلام : البزاق في المسجد خطيئة وكفارتها دفنها (٢) .

وكذا يكره أن يقصع شيئاً من القمل ، لما فيه من الاستقذار ، فان فعل غطاه بالتراب .

ويكره الوضوء من حدث الغائط والبول فيه ، لأن الصادق عليه السلام كرهه من الحدثين (٣) . والاقرب التعدية إلى ما هو أغلظ كالاستحاضة . أما الادون كالنوم والريح ، فالاقرب زوال الكراهية .

ويكره النوم في المساجد ، لأنه مظنة الحدث والجنابة ، ولأنها مواطن عبادة . وسئل الصادق عليه عن قوله تعالى ( لَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ وَأَنتُمْ سُكَارَىٰ ) (٤) قال : سكر النوم (٥) .

وتتأكد الكراهية في المسجدين مكة والمدينة ، لقول الباقر عليه السلام وقد سئل عن النوم في المسجد : لا بأس إلا في المسجدين (٦) . وليس بمحرم ، لأن معاوية سأل الصادق عليه السلام عن النوم في المسجد الحرام ومسجد الرسول صلى الله عليه وآله ؟ قال : نعم ، أين ينام الناس (٧) .

ويكره إنشاد الشعر فيها ، لقوله عليه السلام : من سمعتموه ينشد الشعر في المساجد ، فقولوا : فض الله فاك ، انما نصبت المساجد للقرآن (٨) .

__________________

(١) وسائل الشيعة ٣ / ٥٠٦ ح ٤ .

(٢) وسائل الشيعة ٣ / ٤٩٩ ح ٤ .

(٣) وسائل الشيعة ١ / ٣٤٥ ح ١ ب ٥٧ .

(٤) سورة النساء ٤٣ .

(٥) تفسير نور الثقلين ١ / ٤٨٣ .

(٦) وسائل الشيعة ٣ / ٤٩٧ ح ٢ .

(٧) وسائل الشيعة ٣ / ٤٩٦ ح ١ .

(٨) وسائل الشيعة ٣ / ٤٩٣ ح ١ ب ١٤ .