أو لا على كراهية . فإن جعل بينه وبينه حائلاً ولو عنزة ، أو بعد عشرة أذرع عن يمينه ويساره وقدامه ، زالت الكراهة . وروي جواز الصلاة إلى قبور الأئمة عليهم السلام في النوافل خاصة (١) .

قال الشيخ : والأحوط الكراهة (٢) . ويكره أن يصلي على القبر ، سواء تكرر الدفن فيه ونبش أو لا ، إلا أن يمازجه نجاسة متعدية .

الثامن : بيوت الغائط تكره الصلاة فيها ، لعدم انفكاكها من النجاسة غالباً ، فإن صلى صحت ما لم تتعدى نجاستها إليه ، ويصح على سطحها .

التاسع : تكره الصلاة في بيوت النيران ، حذراً من التشبيه بعبادها .

العاشر : بيوت المجوس تكره فيها الصلاة ، لعدم انفكاكها عن النجاسة ، فإن رش الأرض زالت الكراهة ، لأن الصادق عليه السلام قال : رش وصل ، لما سئل عن الصلاة في بيوت المجوس (٣) .

ولا بأس بالبيع والكنائس مع الطهارة ، لعموم « أينما أدركتني الصلاة صليت » (٤) ولقول الصادق عليه السلام : صل فيها (٥) . وإن كان في الكنائس صور كرهت الصلاة فيها .

الحادي عشر : بيوت الخمور ، لعدم انفكاكها من النجاسة ، وقول الصادق عليه السلام : لا تصل في بيت فيه خمر أو مسكر (٦) .

الثاني عشر : قرى النمل ، لعدم انفكاكه من أذاها ، أو قتل بعضها .

الثالث عشر : مرابط الخيل والبغال والحمير ، لعدم انفكاكها من أبوالها

__________________

(١) وسائل الشيعة ٣ / ٤٥٤ ح ١ و ٢ .

(٢) المبسوط ١ / ٨٥ .

(٣) وسائل الشيعة ٣ / ٤٣٨ ح ٢ .

(٤) جامع الأصول ٦ / ٣١٩ .

(٥) وسائل الشيعة ٣ / ٤٣٨ ح ٣ .

(٦) وسائل الشيعة ٣ / ٤٤٩ ح ١ ب ٢١ .