اسلامه لا مع كفره . والاقرب طهارة مثل ما ينفصل من النبور والثالول وشبههما من الاجزاء الصغيرة ، لعدم امكان التحرز عنهما وللرواية (١) . والدود المتولد من الميتات والاعيان النجسة طاهر . وكذا بذر القز ودوده .

وكل ما ينفصل من الحيوان الطاهر العين مما ليس له اجتماع واستحالة في الباطن ، وانما يرشح رشحاً كاللعاب والدمع والعرق ، فانه طاهر ، لأنه عليه السلام سئل أيتوضأ بما أفضلت الحمير ؟ فقال : نعم . وبما أفضلت السباع كلها (٢) . وطهارة السور تدل على طهارة اللعاب ، وركب (٣) عليه السلام فرساً معرور يا أبي طلحة وركضه ولم يحترز عن العرق .

والمسك طاهر وإن قلنا بنجاسة فأرته المأخوذة من الميتة كالانفحة ، ولم ينجس بنجاسة الطرف للحرج .

السادس والسابع : الكلب والخنزير ، وهما نجسان عيناً ولعاباً ، لأنه عليه السلام دعي إلى دار فأجاب ، وإلى أخرى فامتنع ، فطلبت العلة منه فقال : إن في دار فلان كلباً فقيل ، ففي دار فلان هرة فقال : الهرة ليست بنجسة (٤) . وقوله تعالى ( أَوْ لَحْمَ خِنزِيرٍ فَإِنَّهُ رِجْسٌ ) (٥) ولأنه أشد حالاً من الكلب في التنجيس ، ولأنه أسوأ منه ، ولهذا استحب قتله . وقال الصادق عليه السلام إذا أصاب ثوبك من الكلب رطوبة فاغسله (٦) . وكذا قال الكاظم عليه السلام في الخنزير (٧) .

والمتولد منهما نجس ، لأنه بعضهما وإن لم يقع عليه اسم أحدهما على إشكال ، منشأه الأصالة السالمة عن معارضة النص .

__________________

(١) وهي خبر علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر عليه السلام راجع وسائل الشيعة ٢ / ١٠٨٢ ب ٦٣ .

(٢) راجع منتهى المطلب ١ / ١٦٩ .

(٣) راجع منتهى المطلب ١ / ١٦٩ .

(٤) راجع منتهى المطلب ١ / ١٦٦ .

(٥) سورة الانعام : ١٤٥ .

(٦) وسائل الشيعة ٢ / ١٠١٥ ح ١ .

(٧) وسائل الشيعة ٢ / ١٠١٧ ح ١ .