خرج الوقت فالأقوى سقوط القضاء ، لاحتياجه إلى دليل مغاير للأمر . ولو علم ثم نسي وصلى ، فالأولى (١) الحاقه بالعلم ، لتفريطه بالنسيان .
وهل يقوم ظن النجاسة مقام العلم به ؟ اشكال ، ينشأ : من عموم نقض اليقين إلا بمثله . ومن الحاق الظن بالعلم في أكثر الاحكام الشرعية ، والأقرب الحاقه ان استند إلى سبب ، وإلا فلا .
ولو عجن بالماء النجس ، لم يطهر بالخبز ، بل باستحالته رماداً على الأقوى . وروي يبيعه على مستحل الميتة أو دفنه (٢) .
__________________
(١) في « س » فالأقوى .
(٢) وهو صحيح ابن أبي عمير عن حفص بن البختري قال : قيل لأبي عبد الله عليه السلام : في العجين يعجن من الماء النجس كيف يصنع به ؟ قال : يباع ممن يستحل أكل الميتة . وفي رواية اخرى عن ابي عبد الله عليه السلام قال : يدفن ولا يباع . وسائل الشيعة : ١ / ١٧٤ .
٢٤٧
![نهاية الإحكام [ ج ١ ] نهاية الإحكام](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F517_nahaiatol-ahkam-01%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)

