الصفحه ١٥٦ : العشرة من افتتاح الصلاة المرة الأولى والثانية في أول
الحادي عشر من آخر الصلاة المرة الأولى ، فتخرج عن
الصفحه ٣٥٤ : كتاب ونقش وغيره.
الحادي
والعشرون : يكره أن يكون
في حائط ينز من بالوعة يبال فيها ، لما فيه من التعظيم
الصفحه ١٦١ :
آخر كل شهر ، فالأول إلى آخر العشرين طهر بيقين ، لأن غاية الممكن افتتاح الحيض من
ليلة الحادي والعشرين
الصفحه ٢٠٣ : الجنازة فلا يشترط فيها الطهارة لكن يستحب. ولو خاف فوتها ،
استحب التيمم.
الحادي
عشر : خائف الزحام
كخائف
الصفحه ٣٧٦ : .
الحادي
عشر : ولو لم يجد إلا
ثوب حرير ، صلى عاريا ، لفقد الشرط. فإن خاف البرد ، أو سوغنا له لبسه للحرب
الصفحه ١٨٥ :
عن بعض مشايخنا :
أن العلة فيه أنه يخرج من ذنوبه ، فيغتسل منها (١).
الحادي
عشر : من قصد إلى
مصلوب
الصفحه ٨٣ :
الحادي
عشر : لو مس خنثى
مشكل باطن فرجي خنثى مشكل ، انتقض وضوؤه ، لأن أحدهما أصلي. ولو مس أحدهما
الصفحه ١٦٩ :
النفاس )
إذا
جاوز دم النفاس العشرة ، فقد دخلت الاستحاضة في النفاس ، فإن كانت ذات عادة في الحيض ردت
الصفحه ٣٥٢ : الصلاة فيها.
الحادي
عشر : بيوت الخمور ،
لعدم انفكاكها من النجاسة ، وقول الصادق عليهالسلام : لا تصل في
الصفحه ٣٣٧ :
الحادي
عشر : قال الشيخ رحمهالله : يكره تسمية
العشاء بالعتمة (١). لما روي عنه عليهالسلام : لا
الصفحه ٤٩٩ : عليهالسلام. وقال الصادق عليهالسلام : إذا جلست في الصلاة فلا تجلس على يمينك واجلس على يسارك (٣).
الحادي
عشر
الصفحه ٢٦٧ : والرشاء ، ويحكم بالطهارة عند مفارقة آخر الدلاء لوجه الماء ،
والمتساقط معفو عنه للمشقة.
الحادي
عشر : لو
الصفحه ٤١٤ : .
الحادي
عشر : لا يجب عليه
الاحتراز عن الأفعال التي لا يحتاج إليها ، فلو ركض الدابة لغير عذر ، أو كان
ماشيا
الصفحه ٣٩٤ :
يدل على الكراهية.
الحادي
عشر : يكره التصليب
في الثوب ، لأنه عليهالسلام كان لا يترك في بيته شيئا فيه
الصفحه ١٩٣ : في الامتناع من تحصيل ما
ليس بحاصل.
الحادي
عشر : لو وهب الماء
في الوقت من غير حاجة للمتهب ، أو باعه