الصفحه ٤٧٣ : آية معها.
وحكم الاستماع حكم
القراءة ، ولا بأس به في النافلة ، والأقرب تحريمه في الفريضة كالقرا
الصفحه ٤٨٥ :
أما مع تجاوز
النصف فلا ، لأنه يكون قد قرأ معظم السورة ، ومعظم الشيء يعطي حكمه ، كما لا يجوز
الصفحه ٥٣١ : الرعاف في
الصلاة أزاله وأتم ، ما لم يحتج إلى فعل كثير ، أو كلام ، أو استدبار ، فيستأنف.
الرابع : حكم
الصفحه ٥٥٠ : وبين التسبيحات (٢) ، لأنها بدل عن الأخيرتين ، فلا يزيد حكمها على حكم مبدلها
، ولا تجب الزيادة على
الصفحه ٥٦٤ : )......................................... ٦٤
أحكام
وضوء الجبيرة ................................................... ٦٤
حكم
المسلوس والمبطون
الصفحه ١٣ :
والحكم ، حافظ ناموس الهداية ، وكاسر ناقوس الغواية ، حامي بيضة الدين ، ماحي آثار
المفسدين ، الذي هو بين
الصفحه ١٥ : المترجم له
مؤلفات ورسائل في التفسير والفقه والكلام والحديث والحكمة والرجال وغيرها من
العلوم المتداولة
الصفحه ١٦ : .
١٧ ـ إيضاح
المقاصد من حكمة عين القواعد.
١٨ ـ الباب الحادي
عشر في أصول الدين.
١٩ ـ بسط الإشارات
في
الصفحه ١٧ :
حكمة النسخ.
٥٤ ـ رسالة في خلق
الأعمال.
٥٥ ـ الرسالة
السعدية في الكلام.
٥٦ ـ رسالة في شرح
الكلمات
الصفحه ٤٥ : بالظاهر وقد امتثل.
ولو جهل الحكم ،
لم يعذر ، لأنه أضاف إلى تقصيره تقصير آخر. ولو سبق العلم فكالعالم كما
الصفحه ٤٧ : يغسل أعضاءه مطلقا ، سواء علمت
الزيادة أو لا ، وسواء حكم الشارع بوحدته أو كثرته ، لحصول الفرض فيهما
الصفحه ٥١ : وحاجبيه ، فإن لم
يبق نداوة ، استأنف ، والحكم كما تقدم في الرأس.
ولو كان في الماء
، فالأقرب عدم جواز
الصفحه ٦٠ : للصغيرة واليائسة ، وهذا الحكم معلق
بالمسلم البالغ العاقل ، لأن المراد تطهيرها حكما.
ولا يفتقر هذا
الغسل
الصفحه ٧٣ :
استينافه مع زوال العذر وإلا فلا ، وفي فعله قبل الوقت إشكال.
الثاني
( حكم المسلوس والمبطون )
صاحب
الصفحه ٧٦ : تنقض
الوضوء وإن وجدت في الصلاة ، لأن النقض حكم شرعي فيقف على النص ، وقال عليهالسلام : الضحك ينقض