إرشاد العقول إلى مباحث الأصول [ ج ٤ ]
إرشاد العقول إلى مباحث الأصول [ ج ٤ ]
تحمیل
البحث في إرشاد العقول إلى مباحث الأصول
عدد النتائج : ٥٥٤ الصفحه ٨٧ :
فالشكّ في قابلية
الموجود للبقاء ، لتردّده بين الفيل والبق ، إلى غير ذلك من الأمثلة التكوينيّة
الصفحه ٢٨٥ :
كان الشك فيها ،
شكاً في المقتضي كالمثال السابق ، وأمّا إذا كان الشك في الرافع ذاتاً أو وصفاً
الصفحه ٨٦ :
التفصيل الأوّل
التفصيل بين الشكّ في
المقتضي والرافع
ذهب الشيخ إلى حجّية الاستصحاب عند
الشكّ
الصفحه ١٥٧ :
الشكّ في حدوثه. (١)
وجه النظر واضح انّ المستشكل نظر إلى
الموجود التدريجي من منظار العقل فهو
الصفحه ٣٥٤ : جعفر عليهالسلام قال : « كلّ ما شككت فيه بعد ما تفرغ
من صلاتك فامض ولاتعد ». (٢)
الطائفة الثالثة
الصفحه ٣٦٦ :
القاعدتان ( التجاوز
والفراغ ) وإن كان الشكّ في الوجود لاتجريان.
أمّا الأُولى فلعدم التجاوز عن
الصفحه ٣٩٢ :
وضيقاً كحجّية خبر
الواحد ، ولكنّها وردت في موضع فيه حكم العقلاء بعدم الالتفات ، وبما انّ حكمهم
الصفحه ٤٥٥ :
أَدخِلُوا
آل فِرْعَونَ أَشدَّ العَذاب ).
(١)
فما في المقاييس لابن فارس من أنّ أصل
العرض هو ضدّ
الصفحه ٤٦٠ :
كما إذا توقّف إنقاذ
الغريق على التصرّف في أرض الغير.
٢. أن يكون منشأ التزاحم وقوع التضاد
بين
الصفحه ٤٩٣ :
وتحقّق المقتضي ،
فإذا شككنا في تقييد المطلق بالعام فهو شكّ في وجود المانع والمزاحم ، وليس شكّاً
في
الصفحه ٥٤٢ :
بمضمونها ، إذ هو
الذي يمكن أن يكون مصداقاً لما لا ريب فيه ، وإلاّ فلو نقلوا الرواية بلا إفتاء
وفقَ
الصفحه ٣١ :
وشكّ في بقائها يوم السبت ، فهذا ينطبق على الاستصحاب ؛ وأمّا إذا شكّ في نفس
عدالته يوم الجمعة على وجه
الصفحه ٨٤ :
تفاصيل في حجّية الاستصحاب
قد ذكر الشيخ أحد عشر قولاً في حجّية
الاستصحاب ، وأطنب الكلام في بيان
الصفحه ١٧٦ : التغيير في جانب الموضوع بارتفاع بعض القيود كصيرورة
العنب زبيباً ، والماء المضاف مطلقاً ، فجريانه في القسم
الصفحه ١٩٠ :
التنبهات
٨
استصحاب أحكام الشرائع
السابقة
إذا ثبت حكم شرعي في إحدى