المقام الأوّل

ما هو المقصود من اليد في القاعدة؟

اليد في اللغة هي الجارحة ، ولكنّها استعيرت في المقام للاستيلاء ، وما ذلك إلاّ لأنّ الاستيلاء يتحقّق غالباً باليد دون سائر الأعضاء ، ولذلك نرى أنّه سبحانه ينسب المعاصي إلى اليد مع أنّها تتحقّق بغيرها أيضاً ، يقول سبحانه : ( ذلِكَ بِما قَدَّمَتْ أَيديكُمْ وَانَّ اللّهَ لَيْسَ بِظَلاّم لِلْعَبيد ). (١)

ويوضح ذلك انّ اليد كانت هي الوسيلة الوحيدة لحيازة الأشياء للإنسان البدائي ، فكان يصيد باليد ويحوز بها ، وبها يجتني الثمرة من الشجرة ويعدّ نفسه أولى ، ولذلك نرى أنّ الإمام عليّاً عليه‌السلام يعبر عن استيلاء المجاهدين على الغنائم بالاجتناء باليد ويقول لعبد اللّه بن زمعة : « إنّ هذا المال ليس لي ولالك ، فإن شركتَهم في حربهم كان لك مثل حظهم ، وإلاّ فجَناةُ أيديهم لايكون لغير أفواههم ». (٢)

وعلى ذلك صار العقلاء وجعلوا اليد آية الملكية ، ويراد منها مطلق الاستيلاء سواء تحقّق باليد الجارحة أو غيرها ، مع العلم بأنّ استيلاء كلّ شيء بحسبه ، فالاستيلاء على الفرس بالركوب عليه لا بوضع اليد ، والاستيلاء على البيت بالإسكان فيه ، والاستيلاء على الحديقة والمعدن والسيارة بحسبها ، وكلّ ما

__________________

١. آل عمران : ١٨٢. ولاحظ الروم : ٤١ ؛ البقرة : ١٩٥ وغيرها.

٢. نهج البلاغة ، الخطبة ٢٣٢.