قلت : معنى الوجوب هنا الثبوت والمشروعيّة لا التكليف والإلزام.
[٢ / ٦٩٣٦] وروى أبو جعفر الكليني بإسناده إلى الحلبي عن أبي عبد الله عليهماالسلام قال : «إنّا نأمر صبياننا بالصلاة إذا كانوا بني خمس سنين. فمروا صبيانكم بالصلاة إذا كانوا بني سبع سنين» (١).
***
[٢ / ٦٩٣٧] وروى أبو جعفر الطوسيّ بالإسناد إلى زرارة عن عيسى بن عبد الله الهاشمي عن أبيه عن جدّه عن عليّ عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إنّ عمود الدين الصلاة ، وهي أوّل ما ينظر فيه من عمل ابن آدم ، فإن صحّت نظر في عمله ، وإن لم تصحّ لم ينظر في بقيّة عمله» (٢).
[٢ / ٦٩٣٨] وروى أبو جعفر الكليني بالإسناد إلى زرارة عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «مثل الصلاة مثل عمود الفسطاط ، إذا ثبت العمود نفعت الأطناب والأوتاد والغشاء ، وإذا انكسر العمود لم ينفع طنب ولا وتد ولا غشاء» (٣).
[٢ / ٦٩٣٩] وروى أبو جعفر البرقي بالإسناد إلى جابر الجعفي عن أبي جعفر عليهالسلام قال : «الصلاة عمود الدين ، مثلها كمثل عمود الفسطاط ، إذا ثبت العمود ثبت الأوتاد والأطناب ، وإذا مال العمود وانكسر لم يثبت وتد ولا طنب» (٤).
[٢ / ٦٩٤٠] وروى أبو جعفر الكليني بالإسناد إلى أبي حمزة عن أبي جعفر عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إذا قام العبد المؤمن في صلاته نظر الله ـ عزوجل ـ إليه. أو قال : أقبل الله عليه حتّى ينصرف ، وأظلّته الرحمة من فوق رأسه إلى أفق السماء ، والملائكة تحفّه من حوله إلى أفق السماء ، ووكّل الله به ملكا قائما على رأسه يقول له : أيّها المصلّي لو تعلم من ينظر إليك ومن تناجي ، ما التفتّ ولا زلت من موضعك أبدا» (٥).
[٢ / ٦٩٤١] وروى عبد الله بن جعفر بالإسناد إلى بكر بن محمّد الأزدي عن أبي عبد الله عليهالسلام ـ وقد سأله أبو بصير عن وصف الحور العين ـ قال : «ما أنت وذاك ، عليك بالصلاة ، فإنّ آخر ما أوصى به
__________________
(١) الكافي ٣ : ٤٠٩ / ١ ؛ الوسائل ٤ : ١٩ / ٥.
(٢) التهذيب ٢ : ٢٣٧ / ٩٣٦ ؛ الوسائل ٤ : ٣٤ ـ ٣٥ / ١٣.
(٣) الكافي ٣ : ٢٦٦ / ٩ ؛ التهذيب ٢ : ٢٣٨ / ٩٤٢ ؛ الفقيه ١ : ٢١١ / ٦٣٩ ؛ الوسائل ٤ : ٣٣ / ٩.
(٤) المحاسن ١ : ٤٤ ـ ٤٥ / ٦٠ ؛ الوسائل ٤ : ٢٧ / ١٢.
(٥) الكافي ٣ : ٢٦٥ / ٥ ؛ الوسائل ٤ : ٣٢ / ٥.