عرفت بغض هؤلاء الممطورة ، فأقنت عليهم في صلاتي؟ قال : «نعم ، اقنت عليهم في صلاتك» (١).
وعن محمّد بن الحسن البرائي عن أبي عليّ عن إبراهيم بن عقبة قال : كتبت إلى العسكري عليهالسلام ، وذكر مثله (٢).
١٤ ـ باب استحباب ذكر الأئمّة عليهالسلام وتسميتهم جملة في القنوت وغيره
[٢ / ٧١٦١] روى محمّد بن عليّ بن الحسين بإسناده عن الحلبيّ ، عن أبي عبد الله عليهالسلام أنّه قال له : «أسمّي الأئمّة في الصلاة؟ فقال : أجملهم».
وروى محمد بن الحسن بإسناده عن أبان بن عثمان ، مثله ، وبإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن بكر بن محمّد الأزدي ، عن أبان بن عثمان ، مثله (٣).
[٢ / ٧١٦٢] وبإسناده عن الحسين بن سعيد عن فضالة بن أيّوب عن أبان عن عبيد الله الحلبيّ قال في قنوت الجمعة : «اللهمّ صلّ على محمّد وعلى أئمّة المسلمين ، اللهمّ اجعلني ممّن خلقته لدينك وممّن خلقت لجنّتك» قلت : أسمّي الأئمّة؟ قال : «سمّهم جملة» (٤).
١٥ ـ باب استحباب الرجوع إلى القنوت إذا نسيه إن ذكر قبل وصول يديه إلى ركبتيه
[٢ / ٧١٦٣] روى محمّد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمّد بن عيسى ، عن محمّد بن سهل ، عن أبيه قال : سألت أبا الحسن عليهالسلام عن رجل نسي القنوت في المكتوبة؟ قال : لا إعادة عليه (٥).
[٢ / ٧١٦٤] وبإسناده عن مصدّق بن صدقة عن عمّار ، عن أبي عبد الله عليهالسلام عن الرجل ينسى القنوت في الوتر أو غير الوتر ، فقال : «ليس عليه شيء. وقال : إن ذكره وقد أهوى إلى الركوع قبل أن يضع يديه على الركبتين فليرجع قائما وليقنت ثمّ ليركع ، وإن وضع يده على الركبتين فليمض في
__________________
(١) رجال الكشّي ٢ : ٧٦٢ / ٨٧٩. والممطورة كناية عن الفرقة الواقفيّة ، تشبيها لهم بالكلاب الّتي بلّها المطر ، حيث ينبغي الاجتناب عنه بشدّة.
(٢) المصدر : ٧٦١ / ٨٧٥.
(٣) الفقيه ١ : ٣١٧ / ٩٣٨ و ٤٩٣ / ١٤١٥ ؛ التهذيب ٢ : ١٣١ / ٥٠٦ و ٢ : ٣٢٦ / ١٣٣٨.
(٤) التهذيب ٣ : ١٨ / ٦٣.
(٥) التهذيب ٢ : ١٦١ / ٩٣٢ ؛ الاستبصار ١ : ٣٤٥ / ١٢٩٩.