[٢ / ٧١٢٥] وبإسناده عن داوود بن الحصين ، قال : سمعت معمر بن أبي رئاب يسأل أبا عبد الله عليهالسلام وأنا حاضر عن القنوت في الجمعة؟ فقال : «ليس فيها قنوت» (١).
قال الشيخ حرّ العاملي : ذكر الشيخ أنّ هذا وما قبله محمولان على نفي الوجوب ، أو على نفي تعيين دعاء فيه.
[٢ / ٧١٢٦] وبإسناده عن عمر بن يزيد ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ـ في حديث ـ قال : «وليقعد قعدة بين الخطبتين ويجهر بالقراءة ، ويقنت في الركعة الأولى منهما قبل الركوع» (٢).
٦ ـ باب أنّه يجزي في القنوت خمس تسبيحات أو ثلاث أو البسملة ثلاثا
[٢ / ٧١٢٧] روى محمّد بن يعقوب الكليني بالإسناد إلى أبي بصير ، قال : سألت أبا عبد الله عليهالسلام عن أدنى القنوت؟ فقال : «خمس تسبيحات» (٣).
وروى محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد مثله (٤).
[٢ / ٧١٢٨] وروى الشيخ بإسناده عن حريز عن بعض أصحابنا ، عن أبي جعفر عليهالسلام قال : «يجزيك من القنوت خمس تسبيحات في ترسّل» (٥).
[٢ / ٧١٢٩] وبإسناده عن أبي بكر بن أبي سماك ، عن أبي عبد الله عليهالسلام ـ في حديث ـ قال : «يجزي من القنوت ثلاث تسبيحات» (٦).
[٢ / ٧١٣٠] وبإسناده عن عليّ بن محمّد بن سليمان قال : كتبت إلى الفقيه (٧) أسأله عن القنوت؟ فكتب : «إذا كانت ضرورة شديدة فلا ترفع اليدين وقل ثلاث مرّات : بسم الله الرحمان الرحيم» (٨).
__________________
(١) التهذيب ٣ : ١٧ / ٦١ ؛ الاستبصار ١ : ٤١٨ / ١٦٠٥.
(٢) التهذيب ٣ : ٢٤٥ / ٦٦٤.
(٣) الكافي ٣ : ٣٤٠ / ١١.
(٤) التهذيب ٢ : ٣١٥ / ١٢٨٢.
(٥) المصدر : ١٣١ / ٥٠٥.
(٦) المصدر : ٩٢ / ٣٤٢.
(٧) هو الإمام موسى بن جعفر عليهالسلام.
(٨) التهذيب ٢ : ٣١٥ / ١٢٨٦.