[٢ / ٨٢٧٨] وأخرج ابن جرير عن سلام بن سابور : (ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ) قال : الغلمة (١).
حديث الرفع
[٢ / ٨٢٧٩] روى أبو جعفر محمد بن يعقوب الكليني بالإسناد إلى عمرو بن مروان ، قال : سمعت الإمام أبي عبد الله الصادق عليهالسلام يقول : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «رفع عن أمّتي أربع خصال : خطاؤها ، ونسيانها ، وما أكرهوا عليه ، وما لم يطيقوا. وذلك قوله الله ـ عزوجل ـ : (رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا رَبَّنا وَلا تَحْمِلْ عَلَيْنا إِصْراً كَما حَمَلْتَهُ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِنا رَبَّنا وَلا تُحَمِّلْنا ما لا طاقَةَ لَنا بِهِ) وقوله : (إِلَّا مَنْ أُكْرِهَ وَقَلْبُهُ مُطْمَئِنٌّ بِالْإِيمانِ)(٢)» (٣).
[٢ / ٨٢٨٠] وأخرج ابن ماجة عن أبي ذرّ ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إنّ الله تجاوز لي عن أمّتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» (٤).
[٢ / ٨٢٨١] وأخرج ابن ماجة وابن المنذر وابن حبّان والطبراني والدار قطني والحاكم والبيهقي في سننه عن ابن عبّاس أنّ رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «إنّ الله وضع عن أمّتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه» (٥).
[٢ / ٨٢٨٢] وأخرج ابن أبي حاتم من طريق أبي بكر الهذليّ عن شهر عن أمّ الدرداء عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «إنّ الله تجاوز لأمّتي عن ثلاث : عن الخطأ والنسيان والاستكراه». قال أبو بكر : فذكرت ذلك الحسن ، فقال : أجل ، أما تقرأ بذلك قرآنا : (رَبَّنا لا تُؤاخِذْنا إِنْ نَسِينا أَوْ أَخْطَأْنا)؟ (٦).
__________________
(١) الدرّ ٢ : ١٣٦ ؛ الطبري ٣ : ٢١٤ / ٥١٢٢ ؛ القرطبي ٣ : ٤٣٣ ، وزاد : وحكاه النقّاش عن مجاهد وعطاء ؛ أبو الفتوح ٤ : ١٥٨.
(٢) النحل ١٦ : ١٠٦.
(٣) الكافي ٢ : ٤٦٢ ـ ٤٦٣ / ١ ؛ البحار ٥ : ٣٠٦ / ٢٧ ، باب ١٤ ؛ العيّاشي ١ : ١٨٠ ـ ١٨١ / ٥٣٥.
(٤) الدرّ ٢ : ١٣٤ ؛ ابن ماجة ١ : ٦٥٩ / ٢٠٤٣ ، باب ١٦ ؛ كنز العمّال ١٢ : ١٥٥ / ٣٤٤٥٨.
(٥) الدرّ ٢ : ١٣٤ ؛ ابن ماجة ١ : ٦٥٩ / ٢٠٤٥ ، باب ١٦ ؛ ابن حبّان ١٦ : ٢٠٢ / ٧٢١٩ ؛ الكبير ١١ : ١٠٨ ـ ١٠٩ / ١١٢٧٤ ؛ سنن الدار قطني ٤ : ١٧٠ / ٣٣ ؛ الحاكم ٢ : ١٩٨ ، كتاب الطلاق ؛ البيهقي ١٠ : ٦١ ، كتاب الإيمان ؛ ابن كثير ١ : ٣٥٠.
(٦) الدرّ ٢ : ١٣٤ ؛ ابن أبي حاتم ٢ : ٥٧٩ / ٣٠٩٢ ؛ ابن كثير ١ : ٣٥٠.