[٢ / ٨٢٠٧] وروى أبو جعفر الطوسي بالإسناد إلى الفضيل بن يسار ، قال : سمعت الباقر والصادق عليهماالسلام يحدّثان عن آبائهما عن أمير المؤمنين عليهالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «نيّة المؤمن أبلغ من عمله ، وكذلك الفاجر» (١).
[٢ / ٨٢٠٨] وروى أبو جعفر البرقي بالإسناد إلى الإمام أبي عبد الله عليهالسلام عن آبائه ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «نيّة المؤمن خير من عمله ، ونيّة الفاجر شرّ من عمله ، وكلّ عامل يعمل بنيّته» (٢).
[٢ / ٨٢٠٩] وروى أبو جعفر الطوسي بالإسناد إلى أبي الصلت عن الرضا عن آبائه عليهمالسلام قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا قول إلّا بعمل ، ولا قول ولا عمل إلّا بنيّة ، ولا قول ولا عمل ولا نيّة إلّا بإصابة السنّة» (٣).
[٢ / ٨٢١٠] ورواه أيضا بالإسناد إلى ابن عليّة عن أبان عن أنس ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لا يقبل قول إلّا بعمل ، ولا يقبل قول وعمل إلّا بنيّة ، ولا يقبل قول وعمل ونيّة إلّا بإصابة السنّة» (٤).
[٢ / ٨٢١١] وروى أبو جعفر الكليني بالإسناد إلى أبي هاشم ، قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : «إنّما خلّد أهل النار في النار ، لأنّ نيّاتهم كانت في الدنيا أن لو خلّدوا فيها أن يعصوا الله أبدا ، وإنّما خلّد أهل الجنّة في الجنّة ، لأنّ نيّاتهم كانت في الدنيا أن لو بقوا فيها أن يطيعوا الله أبدا ، فبالنيّات خلّد هؤلاء وهؤلاء. ثمّ تلا قوله تعالى : (قُلْ كُلٌّ يَعْمَلُ عَلى شاكِلَتِهِ)(٥) قال : على نيّته» (٦).
[٢ / ٨٢١٢] وروي عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إنّما يبعث الناس على نيّاتهم» (٧).
ومن ثمّ ورد : «أنّ النيّة هي العمل» (٨). أي هي الّتي تشكّل ذات العمل وحقيقته إن حسنة أو سيّئة ، فلا ينظر إلى حجم العمل وصورته الظاهرة ، بل إلى واقع العمل حسب نيّة صاحبه.
__________________
(١) أمالي الطوسي : ٤٥٤ / ١٠١٣ ـ ١٩ ، المجلس ١٦ ؛ البحار ٦٧ : ٢٠٨ / ٢٣.
(٢) محاسن البرقي ١ : ٢٦٠ / ٣١٥ ، باب ٣٣ ؛ البحار ٦٧ : ٢٠٨ / ٢٦.
(٣) أمالي الطوسي : ٣٣٧ / ٦٨٥ ـ ٢٥ ، المجلس ١٢ ؛ البحار ٦٧ : ٢٠٧ / ٢١.
(٤) أمالي الطوسي : ٣٨٥ ـ ٣٨٦ / ٨٣٩ ـ ٩٠ ، المجلس ١٣ ؛ البحار ٦٧ : ٢٠٧ / ٢٢.
(٥) الإسراء ١٧ : ٨٤.
(٦) الكافي ٢ : ٨٥ / ٥ ؛ البحار ٦٧ : ٢٠١ / ٥.
(٧) البحار ٦٧ : ٢٤٩ / ٢٤ ؛ منية المريد : ١٣٣.
(٨) كما في الحديث الآتي عن الإمام الصادق عليهالسلام (الكافي ٢ : ١٦ / ٤ ؛ البحار ٦٧ : ٢٣٠ / ٦).