وآكله وبائعه ومشتريه وكاتبه وشاهديه» (١).
[٢ / ٨١٢٦] وقال صلىاللهعليهوآلهوسلم : «شرّ المكاسب كسب الربا» (٢).
[٢ / ٨١٢٧] وعن أبي جعفر الباقر عليهالسلام قال : «أخبث المكاسب كسب الربا» (٣).
[٢ / ٨١٢٨] وعن أبي جعفر الجواد عليهالسلام قال : «السحت الربا» (٤).
[٢ / ٨١٢٩] وأخرج أبو إسحاق الثعلبي عن الحسن عن أبي هريرة ، قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «إذا أراد الله بقوم هلاكا أظهر فيهم الربا» (٥).
[٢ / ٨١٣٠] وأخرج الحاكم وصحّحه عن أبي هريرة عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم قال : «أربع حقّ على الله أن لا يدخلهم الجنّة ، ولا يذيقهم نعيمها : مدمن الخمر ، وآكل الربا ، وآكل مال اليتيم بغير حقّ ، والعاقّ لوالديه!» (٦).
ربا القرض وربا النقد
قد يكون الربا في قرض بزيادة مشروطة ، فيقرضه ألفا ـ مثلا ـ إلى أجل ، ويشترط عليه فائضا على رأس المال ، يدفعه المدين إلى الدائن عند تمام الأجل أو بأقساط.
وقد يعبّر عنه بربا النسيئة ، تعبيرا عن مصطلح جاهليّ ، كانوا ينسئون الأجل لعدّة مرّات ، في مقابل فائض يتقاضونه بأضعاف مضاعفة.
قال فخر الرازي : «إنّ ربا النسيئة هو الّذي كان مشهورا في الجاهليّة ؛ كان أحدهم يدفع مالا
__________________
(١) الفقيه ٣ : ٢٧٤ / ٣٩٩٤ ، باب الربا. و ٤ : ٨ / ٤٩٦٨ ، باب ذكر مناهي النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ الأمالي : ٥١١ / ٧٠٧ / ١ ، المجلس ٦٦ ؛ التهذيب ٧ : ١٥ / ٦٤ ؛ البحار ٧٣ : ٣٣٠ / ١ ، باب ٦٧ ؛ الصافي ١ : ٤٨٠.
(٢) الفقيه ٤ : ٢٧٢ / ٨٢٨ ؛ الوسائل ١٨ : ١٢٢ / ١٣ ، أبواب الربا.
(٣) الكافي ٥ : ١٤٧ / ١٢.
(٤) النوادر لأحمد بن محمّد بن عيسى : ١٦٣ / ٤٢٢ ؛ الوسائل ١٨ : ١٢٣ / ٢٠.
(٥) الثعلبي ٢ : ٢٨٣ ؛ مجمع البيان ٢ : ٣٠٩ ، وفيه : «ظهر فيهم الربا» ؛ أبو الفتوح ٤ : ١٠٦ ؛ كنز العمّال ٤ : ١٠٤ / ٩٧٥١ ؛ الوسائل ١٨ : ١٢٣ / ١٧.
(٦) الدرّ ٢ : ١١٠ ؛ الحاكم ٢ : ٣٧ ، كتاب البيوع ؛ الشعب ٤ : ٣٩٧ / ٥٥٣٠ ؛ كنز العمّال ١٦ : ٦٧ / ٤٣٩٦٦.