[٢ / ٧٤٣٩] وبإسناده إلى عبد الأعلى عن العبد الصالح (موسى بن جعفر عليهالسلام) في حديث طويل ، وفيه : «كان حيّا بلا كيف ولا أين ، حيّا بلا حياة حادثة ، بل حيّ لنفسه» (١).
[٢ / ٧٤٤٠] وبإسناده إلى جابر الجعفي عن أبي جعفر عليهالسلام قال : سمعته يقول : «إنّ الله تعالى نور لا ظلمة فيه ، وعلم لا جهل فيه ، وحياة لا موت فيه» (٢).
[٢ / ٧٤٤١] وروى عليّ بن إبراهيم عن محمّد بن أبي عبد الله قال : حدّثنا محمّد بن إسماعيل عن عليّ بن العبّاس عن جعفر بن محمّد عن الحسن بن أسيد عن يعقوب بن جعفر ، قال : سمعت موسى بن جعفر عليهالسلام يقول : «إنّ الله ـ تبارك وتعالى ـ أنزل على عبده محمّد صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه لا إله إلّا هو الحيّ القيّوم وسمّي بهذه الأسماء : الرحمان الرحيم العزيز الجبّار العليّ العظيم ، فتاهت هنالك عقولهم ، واستخفّت حلومهم ، فضربوا له الأمثال وجعلوا له أندادا وشبّهوه بالأمثال ، ومثّلوه أشباها ، وجعلوه يزول ويحوّل ، فتاهوا في بحر عميق لا يدرون ما غوره ، ولا يدركون بكيفيّة بعده» (٣).
[٢ / ٧٤٤٢] وقال ابن عبّاس : «القيّوم معناه : الّذي لا يحوّل ولا يزول» (٤).
[٢ / ٧٤٤٣] وقال الكلبي : القائم على كلّ نفس بما كسبت (٥).
[٢ / ٧٤٤٤] وعن ابن الأنباري عنه قال : القيّوم الّذي لا بديء له (٦).
[٢ / ٧٤٤٥] وأخرج ابن جرير عن الضحّاك قال : (الْحَيُّ الْقَيُّومُ) : القائم الدائم (٧).
[٢ / ٧٤٤٦] وقال أبو إسحاق الثعلبي كان ابن عبّاس يقول : أعظم أسماء الله ـ عزوجل ـ الحيّ القيّوم ، وهو دائما أهل الخير (٨).
__________________
(١) نور الثقلين ١ : ٢٥٨ ؛ التوحيد : ١٤١ ـ ١٤٢ / ٦ ، باب ١١ ؛ البحار ٤ : ٢٩٨ / ٢٧ ، باب ٤ ؛ كنز الدقائق ٢ : ٣٩٨ ـ ٣٩٩.
(٢) نور الثقلين ١ : ٢٥٨ ؛ التوحيد : ١٣٨ / ١٣ ، باب ١٠ ؛ البحار ٤ : ٨٤ ـ ٨٥ / ١٨ ، باب ٢ ؛ كنز الدقائق ٢ : ٣٩٩.
(٣) القمّي ٢ : ٣٦٠ ـ ٣٦١ ، سورة الحشر ٥٩ : ٢٢ ـ ٢٤ ؛ البحار ٣ : ٢٩٦ / ٢١ ، باب ١٣ ، وفيه «ولا يدركون كمّية بعده» بدل : «ولا يدركون بكيفيّة بعده» ؛ نور الثقلين ١ : ٢٥٦ ، و ٥ : ٢٩٤ ـ ٢٩٥ / ٨٣ ؛ كنز الدقائق ٢ : ٣٩٩.
(٤) القرطبي ٣ : ٢٧١.
(٥) الثعلبي ٢ : ٢٣٠ ؛ أبو الفتوح ٣ : ٤٠٤.
(٦) القرطبي ٣ : ٢٧٢.
(٧) الطبري ٣ : ١٠ / ٤٥٠٠ ؛ الثعلبي ٢ : ٢٣٠ ؛ مجمع البيان ٢ : ١٥٩ ، عن سعيد بن جبير والضحّاك ، بلفظ : قيل معناه : الدائم الوجود ؛ التبيان ٢ : ٣٠٨ ؛ أبو الفتوح ٣ : ٤٠٣ ؛ الوسيط ١ : ٣٦٧ ، بلفظ : قال الضحّاك : (الْقَيُّومُ) : الدائم الوجود.
(٨) الثعلبي ٢ : ٢٣٠ ؛ أبو الفتوح ٣ : ٤٠٤.