الصفحه ٥١٧ : المؤمنين عليهالسلام لرجل من بني سعد : ألا أحدثكم عني وعن فاطمة أنها كانت
عندي ، فاستقت بالقربة حتى أثر في
الصفحه ٥١٩ :
الفصل الثالث
( في
التروك )
وفيه مطلبان :
المطلب
الأول
( في التروك الواجبة )
وفيه
الصفحه ٥٢٥ :
وأنا في الصلاة؟ قال : نعم ، ولو كان بينك وبين صاحبك البحر (١).
ولا يجوز الدعاء
بالمحرم في الصلاة
الصفحه ٥٣٥ : في الأولتين بطلت صلاته ، وإن كان في الأخيرتين ، حذف الزائد
وأتى بالفائت ولفق. فلو ترك ركوع الثالثة
الصفحه ٥٥١ : منفردة
ولا يلزم من البدلية المساواة في كل الأحكام.
أما السجدة
المنسية ، أو التشهد المنسي ، أو الصلاة
الصفحه ٥٦٠ : : المأموم لا يتابع الإمام في سجود السهو ، إلا إذا وجد
سببه له على الأصح.
وقيل : يجب إلا أن
يتبين له كون
الصفحه ١٣ :
بمثل ولا نظير ،
ولما تصل أجنحة الإمكان إلى ساحة بيان فضله الغزير ، كيف؟ ولم يدانه في الفضائل
سابق
الصفحه ١٥ : زين
الدين علي السروسي الطبرسي.
وغيرهم ممن ذكر في
أسناد طرق الإجازات وغيرها.
تآليفه القيمة :
كتب
الصفحه ٣٥ : استصحبها فعلا ، وضوءه إجماعا. ولو غربت قبل الشروع في
واجبات الوضوء أو مسنوناته ، بطل.
ولا يشترط استصحاب
الصفحه ٣٧ : الأحداث. وعلى البطلان لا فرق بين أن ينوي رفع الأول الذي أثر
في النقض ومنع الصلاة ، أو الأخير الذي هو أقرب
الصفحه ٥٧ :
الفصل الثاني
( في سننه
)
وهي تسعة أشياء :
الأول ( السواك )
وليس واجبا إجماعا
، بل مستحب
الصفحه ٧١ : الحاجة وغيرها ، وجب نزعها والاقتصار على محل الكسر.
وما لا بد منه في
وضعها من الصحيح ، فإن خاف من نزعها
الصفحه ٧٥ :
الفصل الخامس
( في
موجباته )
وفيه مباحث :
البحث
الأول
( ما يوجب الوضوء )
لا يجب الوضو
الصفحه ٨١ : . ومن عدم اعتباره في الشهوة ، مع أن
المعنى يقتضي اعتبار الوقوع في مظنة الشهوة. وكذا مس الصغيرة التي ليست
الصفحه ٨٤ :
الفصل السادس
( في
الاستنجاء )
ومباحثه أربعة :
البحث
الأول
( في آدابه )
الاستنجا