الصفحه ٢٣ : مصنوعاته على عدم تناهي
قدرته ، الكاشف إحكامه وإتقانه عن علمه وحكمته ، الموضح تخصيص آثاره في أوقات صنعه
الصفحه ٤٥ : بالظاهر وقد امتثل.
ولو جهل الحكم ،
لم يعذر ، لأنه أضاف إلى تقصيره تقصير آخر. ولو سبق العلم فكالعالم كما
الصفحه ٥٤ :
ويحتمل وجوب الغسل
، لأن العلم حاصل بشغل ذمته بإحدى الطهارتين ، وصلاته موقوفة على الطهارة التي
الصفحه ٨٧ : الرجل اليسرى ، لأنه عليهالسلام علم أصحابه
الاتكاء على اليسرى.
__________________
(١) وسائل الشيعة
الصفحه ٩٥ :
كتب عليه شيء من
العلم كالحديث والفقه ، وكالتربة المأخوذة من مشاهد الأئمة عليهمالسلام.
ولا حرمة
الصفحه ١٠٣ : للرجل ولا للمرأة على إشكال ، ينشأ : من العلم بجنابة أحدهما ، فيجب
عليهما الغسل احتياطا. ومن أن أمر
الصفحه ١٤٤ : :
تلجمي وتحيضي في كل شهر في علم الله تعالى بستة أيام أو سبعة (٢). قال الصادق عليهالسلام : هذه سنة التي
الصفحه ١٥٣ : كل زمان
أن تكون حيضا ، فإن فعل عصى ، ولا كفارة وأن أوجبناها في الحائض ، لعدم العلم به
وأصالة البرا
الصفحه ١٦٩ : لا قطعا ،
فجاز أن تنتقل عنه إلى طهر آخر ، والنفاس مقطوع به للعلم بالولادة ، فلا تنتقل عنه
إلى غيره
الصفحه ١٩٠ : ، وإلا فلا.
الثاني : لو علم وجود الماء ، لزم السعي إليه ما دام الوقت باقيا
والمكنة حاضرة ، سواء كان
الصفحه ١٩٢ : مع أصحابه أعاد.
الثامن : لو تنازع الواردون على الماء ، وعلم أن النوبة لا تصل
إليه إلا بعد خروج
الصفحه ١٩٥ : استغنى عنه بوجه واحتاج في غده ، فإن ظن فقدانه في الغد تيمم وحفظه ، وإن علم
وجوده في الغد توضأ به ، وإن ظن
الصفحه ٢٠٥ :
ويجوز التيمم
بتراب القبر منبوشا كان أو غير منبوش ، إلا مع العلم بممازجة شيء من النجاسة له
الصفحه ٢٢٥ : الصغرى كذا يقوم مقام الكبرى.
ولو كان على طهارة
، فدخل الوقت ثم فقد الماء وعلم استمراره ، وجب عليه فعل
الصفحه ٢٤١ : علم وصول ماء البالوعة إليها ، مع التغير عندنا ،
ومطلقا عند آخرين.
__________________
(١) وسائل