الصفحه ٥٨ : يؤمر به غير المتطهر كالحائض ، فلو نذر سنته دخل على الأول ، وهو أحد
الحنيفية العشرة ، وهي خمس في الرأس
الصفحه ٣٤٠ : قلنا في مكة ، فإنه يعدم قبل أن ينتهي
طول النهار بستة وعشرين يوما ، وكذا بعد انتهائه بستة وعشرين يوما
الصفحه ٣٤٢ : البحث في
العشاءين.
العشرون : عند غروب الشمس تجب المغرب ويحل الإفطار ، وعلامته سقوط
الحمرة المشرقية على
الصفحه ٣٤١ : ، فإذا وجد الشمس على حاجبه الأيمن ، علم
أنها قد زالت.
الثامن
عشر : قال الشيخ :
المعتبر في زيادة الظل
الصفحه ١٣٧ : ، إلا أنه لا يحرم فيه الطلاق ، ولا ينقضي به العدة.
هذا في الدم التي
ولدت بعد عشرة أيام فصاعدا من حين
الصفحه ٣٢٤ : بلغ عشرا ، لقوله عليهالسلام : مروا أولادكم
بالصلاة ، وهم أبناء سبع ، واضربوهم عليها وهم أبناء عشر
الصفحه ١٤٠ : مع النقصان لا يحصل فيه
شرائط الحيض ، ومع الزيادة يحتمل الأول.
وأن يتجاوز
المجموع العشرة ، إذ كل دم
الصفحه ٤٣٧ : (١).
الثالث
عشر : لو صلى خلف من
لا يقتدى به ، أذن لنفسه وأقام ، ولو خاف فوت الصلاة معه ، أو خشي أن يركع الإمام
الصفحه ١٨١ :
الزوال ، لقول
الصادق عليهالسلام : كانت الأنصار تعمل في نواضحها وأموالها ، فإذا كان يوم الجمعة جا
الصفحه ١٨٢ : ء عليهن غسل الجمعة؟ قال : نعم (٣).
الثاني : الغسل يوم الفطر ويوم الأضحى ، لوجود المقتضي لثبوته في
الجمعة
الصفحه ٣٥٠ : فيه إن علمت طهارته أو جهلت ، لقول
الصادق عليهالسلام : عشرة مواضع لا يصلى فيها : الطين ، والما
الصفحه ٤٨٩ : .
البحث
الثالث
( في مسنوناته )
وهي عشرة :
الأول : التكبير له قائما ، لأنه عليهالسلام كان يكبر في
الصفحه ٣٥٥ : صلاة واحد منهما.
ولو اجتمعا في
محمل ، صلى الرجل أو لا. ولو كان بينهما ساترا أو بعد عشرة أذرع ، صحت
الصفحه ٤٨٢ : يكون
بدلا عن الباقي.
البحث
الثامن
( في المسنونات في
القراءة )
وهي عشرة : الأول : الترتيل في
الصفحه ٦١ : عليهالسلام : إذا وضعت يدك في الماء فقل : بسم الله وبالله اللهم اجعلني من التوابين
واجعلني من المتطهرين