١٨. دعائم الإسلام : عن جعفر بن محمد عليهماالسلام أنّه قال : « من شكّ في شيء من صلاته بعد أن خرج منه ، مضى في صلاته ، إذا شكّ في التكبير بعد ما ركع مضى ، وإن شكّ في الركوع بعد ما سجد مضى ، وإن شكّ في السجود بعد ما قام أو جلس للتشهّد مضى ».
١٩. فقه الرضا عليهالسلام : « وإن شككت في أذانك وقد أقمت الصلاة فامض ، وإن شككت في الإقامة بعد ما كبّرت فامض ، ( وإن شككت في القراءة بعد ما ركعت فامض ) (١) وإن شككت في الركوع بعد ما سجدت فامض ، وكلّ شيء تشكّ فيه وقد دخلت في حالة أُخرى فامض ، ولاتلتفت إلى الشكّ إلاّ أن تستيقن ، فانّك ( إذا استيقنت أنّك ) (٢) تركت الأذان ـ إلى أن قال : ـ وإن نسيت الحمد حتّى قرأت السورة ، ثمّ ذكرت قبل أن تركع ، فاقرأ الحمد وأعد (٣) السورة ، وإن ركعت فامض على حالتك ». (٤)
ج : ما ورد في باب الطواف
٢٠. ما رواه محمد بن مسلم ، قال : سألت أبا عبد اللّه عليهالسلام عن رجل طاف بالبيت فلم يدر أستّة طاف أو سبعة ، طواف فريضة؟ قال : « فليعد طوافه » ، قيل : إنّه قد خرج وفاته ذلك؟ قال : « ليس عليه شيء ». (٥)
٢١. ما رواه منصور بن حازم قال : سألت أبا عبد اللّه عليهالسلام عن رجل طاف
__________________
١ و ٢. ما بين القوسين ليس في المصدر.
٣. في المصدر : عدا.
٤. انظر فيما نقلناه عن دعائم الإسلام وفقه الرضا ، مستدرك الوسائل : ٦ / ٤١٧ ، الباب ٢٠ من أبواب الخلل ، الحديث ١ ـ ٢.
٥. الوسائل : ٩ / ٤٣٣ ، الباب ٣٣ من أبواب الطواف ، الحديث ١.