[٢ / ٧٥١٣] وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم عن ابن عبّاس : (فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى) قال : لا إله إلّا الله (١).
[٢ / ٧٥١٤] وأخرج سفيان وعبد بن حميد وابن أبي حاتم عن مجاهد في قوله : (بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى) قال : الإيمان. ولفظ سفيان قال : كلمة الإخلاص (٢).
[٢ / ٧٥١٥] وعن السدّي ، قال : (بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى) هو الإسلام (٣).
[٢ / ٧٥١٦] وأخرج ابن أبي شيبة في المصنّف وابن أبي حاتم عن أنس بن مالك في قوله : (فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقى) قال : القرآن (٤).
[٢ / ٧٥١٧] وأخرج ابن أبي حاتم عن سالم بن أبي الجعد قال : العروة الوثقى ، الحبّ في الله والبغض في الله (٥).
[٢ / ٧٥١٨] وروى أبو جعفر الصدوق بإسناده إلى الرضا عليهالسلام أنّه ذكر القرآن يوما فعظّم الحجّة فيه ، والآية المعجزة في نظمه ، فقال : «هو حبل الله المتين وعروته الوثقى وطريقته المثلى» (٦).
[٢ / ٧٥١٩] وروى بالإسناد إلى عبد الله بن العبّاس قال ؛ قام رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فينا خطيبا فقال في آخر خطبته : «نحن كلمة التقوى ، وسبيل الهدى ، والمثل الأعلى ، والحجّة العظمى ، والعروة الوثقى» (٧).
قلت : هذا الحديث والّذي قبله يتّحدان مفادا مع مفاد حديث الثقلين ؛ حيث مستمسك الأئمّة
__________________
(١) الدرّ ٢ : ٢٢ ؛ ابن أبي حاتم ٢ : ٤٩٦ / ٢٦٢٤ ، وزاد : وروي عن مجاهد وسعيد بن جبير مثله ؛ الطبري ٣ : ٢٩ ، و ١١ : ٩٦ ؛ كتاب الدعاء للطبراني : ٤٥٣ ؛ الثعلبي ٢ : ٢٣٧ ، بلفظ : قال : «أخبر الله تعالى أنّ الإيمان ، لا إله إلّا الله».
(٢) الدرّ ٢ : ٢٣ ؛ ابن أبي حاتم ٢ : ٤٩٦ / ٢٦٢٧ ، وزاد : وروي عن السدّي : الإسلام ؛ الطبري ٣ : ٢٩ / ٤٥٦٤.
(٣) الطبري ٣ : ٢٩ / ٤٥٦٥ ؛ ابن أبي حاتم ٢ : ٤٩٦ ، ذيل رقم ٢٦٢٧.
(٤) الدرّ ٢ : ٢٣ ؛ ابن أبي حاتم ٢ : ٤٩٦ / ٢٦٢٥ ؛ ابن كثير ١ : ٣١٩ ؛ المصنّف ٧ : ١٦٦ / ١٢ ، باب ١٦.
(٥) ابن أبي حاتم ٢ : ٤٩٦ / ٢٦٢٦ ؛ ابن كثير ١ : ٣١٩.
(٦) عيون الأخبار ٢ : ١٣٧ / ٩ ، باب ٣٥ ؛ باب ما كتبه الرضا عليهالسلام للمأمون في محض الإسلام وشرائع الدين ؛ البحار ١٧ : ٢١٠ / ١٦ ، باب ١ ، و ٨٩ : ١٤ / ٦ ، نور الثقلين ١ : ٢٦٣ ـ ٢٦٤.
(٧) الخصال : ٤٣٢ / ١٤ ، باب العشرة ؛ البحار ٢٦ : ٢٤٤ / ٥ ، باب ٥ ؛ نور الثقلين ١ : ٢٦٤ و ٤ : ١٨١ / ٤٧ ؛ فرات الكوفي : ٣٠٨ / ٤١٢ ـ ٦ ؛ كنز الدقائق ٢ : ٤٠٨.