[٢ / ٧٤٧٨] وأخرج عبد بن حميد وابن أبي عاصم في السنّة والبزّار وأبو يعلى وابن جرير وأبو الشيخ والطبراني وابن مردويه والضياء المقدسي في المختارة عن عمر ، قال : إنّ امرأة أتت النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم فقالت : ادع الله أن يدخلني الجنّة! فعظّم (١) الربّ ـ تبارك وتعالى ـ وقال : «إنّ كرسيّه وسع السماوات والأرض وأنّه ليقعد عليه فما يفضل منه مقدار أربع أصابع ثمّ قال بأصبعه فجمعها : وإنّ له أطيطا (٢) كأطيط الرحل الجديد إذا ركب من ثقله» (٣).
[٢ / ٧٤٧٩] وأخرج ابن المنذر وأبو الشيخ والدارمي والحاكم عن ابن مسعود قال : قال رجل : يا رسول الله ما المقام المحمود؟ قال : «ذلك يوم ينزل الله على كرسيّه ، يئطّ منه كما يئطّ الرحل الجديد من تضايقه ، وهو كسعة ما بين السماء والأرض!» (٤).
[٢ / ٧٤٨٠] وأخرج عبد بن حميد وأبو الشيخ في العظمة والبيهقي عن أبي مالك في قوله : (وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ) قال : إنّ الصخرة الّتي تحت الأرض السابعة ومنتهى الخلق على أرجائها عليها أربعة من الملائكة ، لكلّ واحد منهم أربعة وجوه : وجه إنسان ، ووجه أسد ، ووجه ثور ، ووجه نسر ، فهم قيام عليها قد أحاطوا بالأرضين والسماوات ، ورؤوسهم تحت الكرسيّ ، والكرسيّ تحت العرش ، والله واضع كرسيّه على العرش.
قال البيهقي : هذا إشارة إلى كرسيّين. أحدهما تحت العرش والآخر موضوع على العرش! (٥).
__________________
(١) أي النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم عظّم الربّ وقال ...
(٢) الأطيط : صوت الاقتاب الّتي توضع على ظهر البعير.
(٣) الدرّ ٢ : ١٧ ؛ كتاب السنّة : ٢٥١ / ٥٤٧ ، إسناده ضعيف ؛ مسند البزّار ١ : ٤٥٧ / ٣٢٥ ؛ الطبري ٣ : ١٦ / ٤٥٢٤ وبعده عن عبد الله بن خليفة عن عمر عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ؛ العظمة ٢ : ٥٤٨ / ١٩٣ ـ ٤ ، باب ٩ ؛ ابن كثير ١ : ٣١٧ ؛ مجمع الزوائد ١ : ٨٣ ـ ٨٤ ، كتاب الإيمان ، و ١٠ : ١٥٩ وقال الهيثمي : رواه أبو يعلى في الكبير ورجاله رجال الصحيح غير عبد الله بن خليفة الهمذاني وهو ثقة ؛ كنز العمّال ١٠ : ٣٧٣ ـ ٣٧٤ / ٢٩٨٦٣.
(٤) الدرّ ٢ : ١٨ ؛ العظمة ٢ : ٥٩٤ ـ ٥٩٥ / ٢٢٥ ـ ٣٦ و ٦٣٧ ـ ٦٣٨ وفيه : «فهي تئطّ من عظمته وجلاله كما يئطّ الرحل الجديد» ؛ الدارمي ٢ : ٣٢٥ ، باب في شأن الساعة ونزول الربّ تعالى ؛ الحاكم ٢ : ٣٦٤ ، كتاب التفسير ، سورة الإسراء ، ذيل الآية ٧٩ ؛ كنز العمّال ١٤ : ٤١٢ / ٣٩١٠٩.
(٥) الدرّ ٢ : ١٨ ؛ العظمة ٢ : ٥٥١ / ١٩٥ ـ ٦ ، باب ٩ ، وفيه : «والله عزوجل على الكرسيّ» بدل «والله واضع كرسيّه على العرش».