[٢ / ٧٤٢٤] وأخرج النسائي والروياني في مسنده وابن حبّان والدار قطني والطبراني وابن مردويه عن أبي أمامة قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : «من قرأ آية الكرسيّ دبر كلّ صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنّة إلّا أن يموت» (١).
[٢ / ٧٤٢٥] وروى القطب الراوندي في دعواته : عن النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ، قال : «من قرأ آية الكرسيّ في دبر كلّ صلاة مكتوبة ، تقبّلت صلاته ، ويكون في أمان الله ، ويعصمه الله» (٢).
[٢ / ٧٤٢٦] وروى القاضي نعمان المصري عن عليّ عليهالسلام أنّه قال : «قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : يا عليّ ، اقرأ في دبر كلّ صلاة آية الكرسيّ ، فإنّه لا يحافظ عليها إلّا نبيّ ، أو صدّيق ، أو شهيد» (٣).
[٢ / ٧٤٢٧] وروى أبو جعفر الكليني بإسناده عن محمّد بن مروان ، قال : قال أبو عبد الله عليهالسلام : «ألا أخبركم بما كان رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم يقول إذا آوى إلى فراشه؟ قلت : بلى ، قال : كان يقرأ آية الكرسيّ ويقول : بسم الله آمنت بالله وكفرت بالطاغوت اللهمّ احفظني في منامي وفي يقظتي» (٤).
قلت : وفي هذا الخبر دلالة على إلحاق الآيتين بعد آية الكرسيّ ، بها عند قراءتها ، وفي الخبر التالي أيضا دلالة عليه.
[٢ / ٧٤٢٨] وروى بالإسناد إلى إسماعيل بن عبّاد عن أبي عبد الله عليهالسلام : (وَلا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِما شاءَ) وآخرها (وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ) و (الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعالَمِينَ) وآيتين بعدها (٥).
قلت : هذه الرواية في غاية الإجمال ، إذ لم يعرف وجه ذكر «والحمد لله ربّ العالمين» بعد «وهو العليّ العظيم». وعلى م عطف «وآيتين بعدها»؟!.
__________________
(١) الدرّ ٢ : ١٠ ؛ النسائي ٦ : ٣٠ / ٩٩٢٨ ، كتاب عمل اليوم والليلة ، باب ثواب من قرأ آية الكرسيّ دبر كلّ صلاة ؛ ابن حبّان ٨ : ١١٤ / ٧٥٣٢ ؛ الكبير ٨ : ١١٤ / ٧٥٣٢ ؛ كنز العمّال ١ : ٥٦٢ / ٢٥٣٤ ؛ مجمع الزوائد ١٠ : ١٠٢ ؛ ابن كثير ١ : ٣١٥.
(٢) مستدرك الوسائل ٥ : ٦٨ ؛ دعوات الراوندي : ٨٤ / ٢١٥ ؛ البحار ٨٣ : ٣٤ / ٣٩ ، باب ٣٨.
(٣) مستدرك الوسائل ٥ : ٦٨ ؛ دعائم الإسلام ١ : ١٦٨ ، كتاب الصلاة ؛ البحار ٨٣ : ٢٤ / ٢٤.
(٤) الكافي ٢ : ٥٣٦ / ٤ ، كتاب : الدعاء ، باب الدعاء عند النوم والانتباه ؛ البرهان ١ : ٥٤١ / ٦.
(٥) الكافي ٨ : ٢٩٠ / ٤٣٨ ؛ البحار ٨٩ : ٥٧ ـ ٥٨ / ٣٧ ، باب ٧ ؛ كنز الدقائق ٢ : ٤٠٥ ؛ نور الثقلين ١ : ٢٦٢.