مقدمة الناشر

المقدمة

حالات المكلف الملتفت إلى الحكم الشرعي

الأصول العملية الأربعة ومجاريها

مقاصد الكتاب

وجوب متابعة القطع

إطلاق الحجة على القطع والمراد منه

انقسام القطع إلى طريقي وموضوعي

عدم جواز النهي عن العمل في الطريقي وجوازه في الموضوعي

القطع الموضوعي تابع في اعتباره مطلقا أو على وجه خاص لدليل الحكم

أمثلة للقطع الموضوعي المعتبر مطلقا

أمثلة للقطع الموضوعي المعتبر على وجه خاص

أمثلة للقطع الموضوعي بالنسبة إلى حكم غير القاطع

قيام الأمارات وبعض الأصول مقام القطع الطريقي والموضوعي الطريقي

عدم قيامها مقام القطع الموضوعي الصفتي

انقسام الظن كالقطع إلى طريقي وموضوعي

الكلام في التجري وأنه حرام أم لا؟

هل القطع حجة مطلقا أو في خصوص صورة مصادفته للواقع؟

الاستدلال على حرمة التجري بالإجماع

تأييد الحرمة ببناء العقلاء

الاستدلال على الحرمة بالدليل العقلي

المناقشة في الإجماع

المناقشة في بناء العقلاء

المناقشة في الدليل العقلي

تفصيل صاحب الفصول في التجري

المناقشة في تفصيل صاحب الفصول

عدم الإشكال في القبح الفاعلي

الإشكال في القبح الفعلي

دلالة الأخبار الكثيرة على العفو عن التجري بمجرد القصد إلى المعصية

دلالة بعض الأخبار على العقاب بالقصد

الجمع بين أخبار العفو والعقاب

أقسام التجري

ما أفاده الشهيد قدس‌سره حول بعض الأقسام المذكورة

عدم حجية القطع الحاصل من المقدمات العقلية عند الأخباريين

مناقشة الأخباريين

كلام المحدث الاسترآبادي قدس‌سره في المسألة

كلام المحدث الجزائري قدس‌سره في المسألة

مناقشة ما أفاده المحدث الجزائري قدس‌سره

كلام المحدث البحراني قدس‌سره في المسألة

مذهب المصنف قدس‌سره في المسألة

كلام السيد الصدر قدس‌سره في المسألة

تفسير الأخبار الدالة على مدخلية تبليغ الحجة

عدم جواز الركون إلى العقل فيما يتعلق بمناطات الأحكام

ترك الخوض في المطالب العقلية فيما يتعلق بأصول الدين

المشهور عدم اعتبار قطع القطاع

كلام كاشف الغطاء قدس‌سره في المسألة

مناقشة ما أفاده كاشف الغطاء قدس‌سره

توجيه الحكم بعدم اعتبار قطع القطاع

مناقشة التوجيه المذكور

الكلام في اعتبار العلم الإجمالي

هل يكفي العلم الإجمالي في الامتثال؟

الامتثال الإجمالي في العبادات

لو توقف الاحتياط على تكرار العبادة

لو لم يتوقف الاحتياط على التكرار

هل يقدم الظن التفصيلي المعتبر على العلم الإجمالي؟

لو كان الظن مما ثبت اعتباره بدليل الانسداد

لو كان الظن مما ثبت اعتباره بالخصوص

هل تحرم المخالفة القطعية للعلم الإجمالي؟

صور العلم الإجمالي

العلم الإجمالي الطريقي والموضوعي

إذا تولد من العلم الإجمالي علم تفصيلي بالحكم الشرعي

عدم الفرق بين هذا العلم التفصيلي وغيره من العلوم التفصيلية

الموارد التي توهم خلاف ذلك

الجواب عن الموارد المذكورة

أقسام مخالفة العلم الإجمالي

جواز المخالفة الالتزامية للعلم الإجمالي

المخالفة الالتزامية ليست مخالفة

دليل الجواز بوجه أخصر

المخالفة العملية للعلم الإجمالي

لو كانت المخالفة لخطاب تفصيلي

لو كانت المخالفة لخطاب مردد ، ففيها وجوه

الأقوى عدم الجواز مطلقا

الاشتباه من حيث شخص المكلف

لو تردد التكليف بين شخصين

لو اتفق لأحدهما أو لثالث علم بتوجه خطاب إليه

بعض فروع المسألة

أحكام الخنثى

معاملتها مع الغير

حكمها بالنسبة إلى التكاليف المختصة بكل من الفريقين

معاملة الغير معها

في إمكان التعبد بالظن وعدمه

أدلة ابن قبة على الامتناع

استدلال المشهور على الإمكان

الأولى في الاستدلال

المناقشة في أدلة ابن قبة

الأولى في الجواب عن دليله الثاني

التعبد بالخبر على وجهين : الطريقية والسببية

عدم الامتناع بناء على الطريقية

عدم الامتناع بناء على السببية

مسلك الطريقية

مسلك السببية

الكلام في وجوه الطريقية

كون الحكم مطلقا تابعا للأمارة

كون الحكم الفعلي تابعا للأمارة

الفرق بين هذين الوجهين

المصلحة السلوكية

الفرق بين الوجهين الأخيرين

معنى وجوب العمل على طبق الأمارة

حاصل الكلام في الفرق

إشكال الجمع بين الحكم الواقعي والظاهري

جواب الإشكال

حال الأمارة على الموضوعات الخارجية

القول بوجوب التعبد بالأمارة ومناقشته

في وقوع التعبد بالظن

أصالة عدم حرمة العمل بالظن بالأدلة الأربعة

تقرير الأصل في المقام بوجوه أخر

في جهتي حرمة العمل بالظن

الإشارة إلى هاتين الجهتين في الكتاب والسنة

الاستدلال على أصالة الحرمة بالآيات الناهية عن العمل بالظن

موضوع هذه الرسالة هي الظنون المعتبرة الخارجة عن الأصل المتقدم

الأمارات المعمولة في استنباط الأحكام الشرعية من ألفاظ الكتاب والسنة

ما يستعمل لتشخيص مراد المتكلم

الخلاف في موضعين

عدم حجية ظواهر الكتاب عند الأخباريين

الاستدلال على ذلك بالأخبار

الجواب عن الاستدلال بالأخبار

المراد من (التفسير بالرأي)

الأخبار الدالة على جواز التمسك بظاهر القرآن

الدليل الثاني على عدم حجية ظواهر الكتاب والجواب عنه

كلام السيد الصدر قدس‌سره في المسألة

المناقشة فيما أفاده السيد الصدر قدس‌سره

توهم عدم الثمرة في الخلاف في حجية ظواهر الكتاب

الجواب عن التوهم المذكور

لو اختلفت القراءة في الكتاب

وقوع التحريف في القرآن لا يمنع من التمسك بالظواهر

توهم ودفع

تفصيل صاحب القوانين بين من قصد إفهامه وغيره

توجيه هذا التفصيل

المناقشة في التفصيل المذكور

كلام صاحب القوانين فيما يرتبط بالتفصيل المتقدم

المناقشة في كلام صاحب القوانين

احتمال التفصيل المتقدم في كلام صاحب المعالم

عدم الفرق في حجية الظواهر بين ما يفيد الظن بالمراد وغيره

نظرية بعض المعاصرين والمناقشة فيها

تفصيل صاحب هداية المسترشدين والمناقشة فيه

تفصيل السيد المجاهد قدس‌سره في المسألة

المناقشة في هذا التفصيل

ما يستعمل لتشخيص الظواهر

هل قول اللغويين حجة في الأوضاع اللغوية ، أم لا؟

الاستدلال على الحجية بإجماع العلماء والعقلاء

دعوى الإجماع في كلام المحقق السبزواري قدس‌سره

المناقشة في الإجماع

مختار المصنف في المسألة

الكلام في حجية الإجماع المنقول

الكلام في الملازمة بين حجية الخبر الواحد وحجية الإجماع المنقول

عدم حجية الإخبار عن حدس

دعوى وحدة المناط في العمل بالروايات والإجماع المنقول

رد الدعوى المذكورة

الاستدلال بآية النبأ على حجية الإجماع المنقول

عدم عموم آية النبأ لكل خبر

الإجماع في مصطلح الخاصة والعامة

وجه حجية الإجماع عند الإمامية

المسامحة في إطلاق الإجماع

كلام صاحب المعالم والمناقشة فيه

أنحاء حكاية الإجماع

الأول : الحس

الثاني : قاعدة اللطف

عدم صحة الاستناد إلى اللطف

عدم صحة دعوى مشاركة الشيخ للسيد في طريقة استكشاف قول الإمام عليه‌السلام

كلام الشيخ في العدة ردا على طريقة السيد المرتضى قدس‌سره

كلام الشيخ قدس‌سره في تمهيد الأصول كذلك

ما يظهر من كلام فخر الدين قدس‌سره في الإيضاح

ما يظهر من كلام الشهيد قدس‌سره في الذكرى

ما يظهر من كلام المحقق الثاني قدس‌سره في حاشية الشرائع

ما يظهر من كلام المحقق الداماد قدس‌سره

الثالث : الحدس

كلام السيد الكاظمي قدس‌سره في شرح الوافية

المناقشة فيما أفاده السيد الكاظمي قدس‌سره

أن يراد اتفاق المعروفين

أن يستفاد إجماع الكل من اتفاق المعروفين

أن يستفاد إجماع الكل من اتفاقهم على أمر من الأمور

ذكر موارد تدل على الوجه الأخير

كلام المحقق قدس‌سره في المسائل المصرية

كلام الشيخ الطوسي قدس‌سره في الخلاف

كلام المفيد قدس‌سره في الفصول المختارة

كلام الحلي قدس‌سره في خلاصة الاستدلال

المناقشة في كلام الحلي قدس‌سره

كلام المحقق قدس‌سره في المسائل العزية

كلام الشهيد قدس‌سره في الذكرى

كلام المحدث المجلسي قدس‌سره في البحار

المناقشة في ما أفاده الشهيد والمجلسي قدس‌سرهما

كلام المحقق السبزواري قدس‌سره في الذخيرة

حاصل الكلام في المسألة

فائدة نقل الإجماع

لو حصل القطع بالحكم من نقل الإجماع وما انضم إليه

لو حصل القطع بوجود دليل ظني معتبر من نقل الإجماع

كلام المحقق التستري قدس‌سره في فائدة نقل الإجماع

الفائدة المذكورة لنقل الإجماع بحكم المعدومة

استلزام الإجماع قول الإمام عليه‌السلام أو الدليل المعتبر إذا انضمت إليه أمارات أخر

حكم المتواتر المنقول

معنى قبول نقل التواتر

الكلام في تواتر القراءات

هل الشهرة الفتوائية حجة ، أم لا؟

منشأ توهم حجية الشهرة والكلام فيه

دلالة مرفوعة زرارة ومقبولة ابن حنظلة والكلام فيهما

الجواب عن الاستدلال بالمرفوعة

الجواب عن الاستدلال بالمقلوبة

إثبات الحكم الشرعي بالأخبار يتوقف على مقدمات

المقام الأول : هل هي مقطوعة الصدور ، أم لا؟

المقام الثاني : هل هي معتبرة بالخصوص ، أم لا؟

الكلام فيما هو المعتبر منها

الأول : الاستدلال بالآيات

الثاني : الاستدلال بالأخبار

وجه الاستدلال بالأخبار

الثالث : الاستدلال بالإجماع

الجواب عن الاستدلال بالآيات

الجواب عن الاستدلال بالأخبار

الكلام في أن مخالفة ظاهر العموم لا تعد مخالفة

ما هو المراد من طرح ما يخالف الكتاب؟

الكلام فيما دلّ على طرح ما لا يوافق الكتاب

الجواب عن الاستدلال بالإجماع

أدلة القائلين بالحجية

الآية الأولى : آية النبأ

الأول : من طريق مفهوم الشرط

الثاني : من طريق مفهوم الوصف

ما أورد على الاستدلال بالآية بما لا يمكن دفعه

عدم اعتبار مفهوم الوصف

عدم اعتبار مفهوم الشرط في الآية لأنه سالبة بانتفاء الموضوع

تعارض المفهوم والتعليل

ما أجيب به عن إيراد تعارض المفهوم والتعليل

المناقشة في هذا الجواب

الأولى في التخلص عن هذا الإيراد

تعارض مفهوم الآية مع الآيات الناهية عن العمل بغير العلم

الجواب عن هذا الإيراد

شمول الآية لخبر السيد المرتضى قدس‌سره

الجواب عن هذا الإيراد

عدم شمول الآية للأخبار مع الواسطة

الجواب عن هذا الإيراد

إشكال تقدم الحكم على الموضوع

عدم إمكان العمل بمفهوم الآية في الأحكام الشرعية

الجواب عن هذا الإيراد

عدم العمل بمفهوم الآية في مورده

الجواب عن هذا الإيراد

مفهوم الآية لا يستلزم العمل والجواب عنه

كون المسألة أصولية وجوابه

انحصار مفهوم الآية في المعصوم ومن دونه

الجواب عن هذا الإيراد

الاستدلال بمنطوق الآية على حجية خبر غير العادل إذا حصل الظن بصدقه

المناقشة في الاستدلال المذكور

الآية الثانية : آية النفر

وجه الاستدلال

ظهور الآية في وجوب التفقه والإنذار

ما يدل على هذا الظهور

استشهاد الإمام عليه‌السلام بالآية على وجوب التفقه

المناقشة في الاستدلال بهذه الآية من وجوه :

الاستدلال بالآية على وجوب الاجتهاد والتقليد

كلام الشيخ البهائي قدس‌سره

الآية الثالثة : آية الكتمان

وجه الاستدلال بها

المناقشة في الاستدلال

الآية الرابعة : آية السؤال من أهل الذكر

وجه الاستدلال بها

المناقشة في الاستدلال

من هم أهل الذكر؟

استدلال جماعة بالآية على وجوب التقليد

الآية الخامسة : آية الأذن

وجه الاستدلال بها

تأييد الاستدلال بالرواية الواردة في حكاية إسماعيل

المناقشة في الاستدلال

المراد من الأذن

المراد من تصديق المؤمنين

توجيه رواية إسماعيل

مدلول الآيات المستدل بها على حجية الخبر الواحد

1 ـ ما ورد في الخبرين المتعارضين

2 ـ ما دلّ على إرجاع آحاد الرواة إلى آحاد الأصحاب

3 ـ ما دلّ على وجوب الرجوع إلى الرواة والثقات والعلماء

4 ـ الأخبار التي يظهر منها جواز العمل بالخبر الواحد

القدر المتيقن من الأخبار اعتبار الوثاقة

عدم اعتبار العدالة

الاستدلال على حجية خبر الواحد بالإجماع

1 ـ إمكان تحصيل الإجماع مقابل إجماع السيد

تتبع أقوال العلماء

تتبع الإجماعات المنقولة على الحجية

دعوى الشيخ الطوسي قدس‌سره الإجماع على حجية خبر الواحد

كلام صاحب المعالم في حمل كلام الشيخ على صورة اقتران الخبر بالقرينة

المناقشة فيما ذكره صاحب المعالم

كلام المحدث الاسترآبادي قدس‌سره

كلام الشيخ حسين الكركي قدس‌سره في ذلك أيضا

المناقشة فيما أفاده المحدث الاسترآبادي والشيخ الكركي قدس‌سرهما

التدافع بين دعوى السيد والشيخ قدس‌سرهما

الجمع بين دعوى السيد والشيخ قدس‌سرهما ورده

الجمع بوجه آخر أحسن الوجوه

هذا الوجه أحسن الوجوه

دعوى ابن طاوس قدس‌سره الإجماع على حجية خبر الواحد

دعوى العلامة قدس‌سره الإجماع أيضا

دعوى المحدث المجلسي قدس‌سره الإجماع كذلك

اعتراف السيد بعمل الطائفة بأخبار الآحاد

كلام السيد في الموصليات

ذكر عدة قرائن على صدق الإجماع المدعى من الشيخ والعلامة قدس‌سرهما

ذهاب معظم الأصحاب إلى حجية خبر الواحد

القدر المتيقن هو الخبر المفيد للاطمئنان

كلام الفاضل القزويني قدس‌سره في تفسير خبر الواحد

2 ـ الإجماع حتى من السيد وأتباعه على العمل بخبر الواحد

كلام السيد المرتضى قدس‌سره

3 ـ استقرار سيرة المسلمين على العمل بخبر الواحد

كلام السيد المرتضى قدس‌سره

4 ـ استقرار طريقة العقلاء على العمل بخبر الواحد

5 ـ إجماع الصحابة على العمل بخبر الواحد

التأمل في هذا الوجه

6 ـ دعوى إجماع الإمامية على وجوب الرجوع إلى الأخبار المدونة

المناقشة في هذا الوجه أيضا

الوجه الأول : العلم الإجمالي بصدور أكثر الأخبار عن الأئمة عليهم‌السلام

شدة اهتمام الأصحاب بتنقيح الأخبار

الداعي إلى هذا الاهتمام

دسّ الأخبار المكذوبة في كتب أصحاب الأئمة عليهم‌السلام

الكلام في مناقشات الوجه الأول

الوجه الثاني : ما ذكره الفاضل التوني قدس‌سره

المناقشة فيما أفاده الفاضل التوني قدس‌سره

الوجه الثالث : ما ذكره صاحب هداية المسترشدين

المناقشة فيما أفاده صاحب الهداية

حاصل الكلام في أدلة حجية الخبر الواحد

المحتويات