عمّار ، قال : لمّا كثر مالي أجلست على بابي بوّاباً يردّ عني فقراء الشيعة ، فخرجت إلى مكّة في تلك السنة ، فدخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، فسلّمت عليه فردّ عليّ بوجه قاطب مزور (١) ، فقلت [ له ] (٢) جعلت فداك ، ما الذي غيّر لي حالي عندك ؟ قال : « الذي غيرك للمؤمنين » قلت : جعلت فداك ، والله إني لأعلم أنّهم على دين الله ، ولكن خشيت الشهرة على نفسي .

قال : « يا إسحاق ، أما علمت أن المؤمنين إذا التقيا فتصافحا ، أنزل الله عزّ وجلّ بينهما مائة رحمة ، تسعة وتسعون منها لأشدّهما حبّاً لصاحبه [ فإذا اعتنقا غمرتهما الرحمة ] (٣) » .

[ ١٠٢٢٣ ] ٣ ـ وعن إسحاق بن عمار ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إنّي رجل مشهور ، وأنّ أناساً من أصحابنا يأتوني ويغشوني وقد اشتهرت بهم ، أفأمنعهم أن يأتوني (١) فقال : « يا إسحاق ، لا تمنعهم خلطتك فإنّ ذلك لن يسعك » فجهدت به أن يجعل لي رخصة في ( منع ) (٢) خلطتهم ، فأبى علي .

[ ١٠٢٢٤ ] ٤ ـ الصدوق في الأمالي : عن محمد بن موسى المتوكل ، عن محمد بن يحيى العطار ، عن [ محمد بن ] (١) الحسين بن أبي الخطاب ،

__________________________

(١) الازورار عن الشيء : العدول عنه ( لسان العرب أزور ج ٤ ص ٣٣٥ ) .

(٢) أثبتناه من المصدر .

(٣) أثبتناه من المصدر .

٣ ـ مشكاة الأنوار ص ١٠٣ .

(١) في المصدر زيادة : وأخاف .

(٢) ليس في المصدر ، واستظهرها المصنّف ( قدّه ) .

٤ ـ أمالي الصدوق ص ٤٩٩ ح ٢ .

(١) أثبتناه من المصدر . وهو الصواب راجع ( معجم رجال الحديث ١٥ : ٢٩١ و ٢٩٦ ) .