الْعَاكِفُ فِيهِ وَالْبَادِ ﴾ (١) العاكف : المقيم به ، والبادي : الذي يحج إليه من غير أهله » .

٢٤ ـ ﴿ باب استحباب دخول الكعبة ﴾

[ ١١٠٧٣ ] ١ ـ محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن علي بن عبد العزيز ، قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : جعلت فداك قول الله تعالى ﴿ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا ﴾ (١) وقد يدخله المرجىء ، والقدري ، والحروري ، والزنديق الذي لا يؤمن بالله ، قال : « لا ، ولا كرامة » قلت : فمن (٢) ، جعلت فداك ؟ قال : « ومن دخله وهو عارف بحقّنا كما هو عارف له ، خرج من ذنوبه ، وكفي همّ الدنيا والآخرة » .

[ ١١٠٧٤ ] ٢ ـ دعائم الاسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) : أنه سئل عن دخول الكعبة (١) ؟ فقال : « نعم إن قدرت على ذلك (٢) ، وإن خشيت الزحام فلا تغرّر بنفسك » .

[ ١١٠٧٥ ] ٣ ـ القطب الراوندي في لب اللباب : وجد إبراهيم ( عليه السلام ) حجراً مكتوباً عليه أربعة أسطر : الأول : إنّي أنا الله لا إله

__________________________

(١) الحج ٢٢ : ٢٥ .

الباب ٢٤

١ ـ تفسير العياشي ج ١ ص ١٩٠ ح ١٠٧ .

(١) آل عمران ٣ : ٩٧ .

(٢) في المخطوط : فمه ، وما أثبتناه من المصدر .

٢ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٣٣٢ .

(١) في المصدر : البيت .

(٢) وفيه زيادة : فافعله .

٣ ـ لب اللباب : مخطوط .