[ ١٠٩٨١ ] ٣ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : في المحصور : « ولا يقرب (١) النساء حتى يحج من قابل ، وإن صدّ رجل عن الحجّ وقد أحرم فعليه الحج من قابل ، ولا بأس بمواقعة النساء لأن هذا مصدود وليس كالمحصور » .

٢ ـ ﴿ باب  أنّ  من منعه  المرض  عن  دخول  مكّة  والمشاعر ، وجب عليه بعث هدي أو ثمنه  ،  ومواعدة أصحابه لذبحه  ،  ولا يحل حتى يبلغ الهدي محله وهو منى للحاج ومكّة للمعتمر ، فإذا بلغ أحلّ وقصّر  وعليه الحج من قابل  ،  والعمرة إذا تمكن ، وإن لم ينحروا هديه بعث من قابل وأمسك ﴾

[ ١٠٩٨٢ ] ١ ـ الجعفريات : أخبرنا عبد الله ، أخبرنا محمد ، حدثني موسى ، قال : حدثنا أبي ، عن أبيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن أبيه ( عليهم السلام ) ، قال « بينما علي ( عليه السلام ) في طريق مكّة ، إذ أبصر ناقة معقولة فقال : ناقة أبي عبد الله ( عليه السلام ) وربّ الكعبة ، فعدل فإذا الحسين بن علي ( عليهما السلام ) ، محرم محموم عليه دثار ، فأمر به ( عليه السلام ) فحجم وعصّب رأسه ، وساق عنه بدنة » .

[ ١٠٩٨٣ ] ٢ ـ دعائم الإِسلام : روينا عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) : أنه سئل عن رجل أحصر فبعث بالهدي ، قال : « يواعد اصحابه ميعاداً

__________________________

٣ ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) ص ٢٩ .

(١) في المخطوط : يقربوا ، وما أثبتناه من المصدر .

الباب ٢

١ ـ الجعفريات ص ٦٨ .

٢ ـ دعائم الإِسلام ج ١ ص ٣٣٥ .