فزن كلامك واعرضه على العقل والمعرفة (١) ، فإن كان لله وفي الله فتكلم به ، وإن كان غير ذلك فالسكوت خير منه ، وليس على الجوارح أخفّ مؤونة ، وأفضل منزلة وأعظم قدراً عند الله ، من الكلام في رضاء الله ولوجهه ، ونشر آلائه ونعمائه في عباده ، ألا ترى أن الله عزّ وجلّ لم يجعل فيما بينه وبين رسله معنى يكشف ما أسرّ إليهم من مكنونات علمه ، ومخزونات وحيه غير الكلام ، وكذلك بين الرسل والأمم ، ثبت بهذا أنه أفضل الوسائل والكلف (٢) والعبادة وكذلك لا معصية أثقل (٣) على العبد وأسرع عقوبة عند الله ، وأشدّها ملامة وأعجلها سامة عند الخلق منه .

واللسان ترجمان الضمير وصاحب خير القلب ، وبه ينكشف ما في سرّ الباطن ، وعليه يحاسب الخلق يوم القيامة ، والكلام خمر تسكر (٤) القلوب والعقول ما كان منه لغير الله عزّ وجلّ ، وليس شيء أحقّ بطول السجن من اللسان » .

[ ١٠١٢١ ] ١٣ ـ جامع الأخبار : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « راحة الإِنسان في حبس اللسان ، سكوت اللسان سلامة الإِنسان » .

وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « بلاء الإِنسان من اللسان » .

وقال ( صلى الله عليه وآله ) : « سلامة الإِنسان في حفظ

__________________________

(١) ليس في المصدر .

(٢) الكلفة : المشقة والجمع كلف كغرفة وغرف ( مجمع البحرين ج ٥ ص ١١٥ ) ، وفي المصدر : الطف العبادة .

(٣) في المصدر : اشغل .

(٤) في المصدر : يسكر .

١٣ ـ جامع الأخبار ص ١٠٩ ـ ١١٠ .