يمدحونه ويقربونه ويقرّظونه (٣) ، ويسألون الله تعالى له الرفعة والجلالة ، فيقول الله تعالى : أمّا أنا فقد أوجبت له بعدد كلّ واحد من مادحيكم مثل عدد جميعكم ، من الدرجات وقصور ، وجنان ، وبساتين ، وأشجار ممّا شئت ممّا لم يحط به (٤) المخلوقون » .

[ ١٠٤٦٠ ] ٤ ـ الشيخ المفيد في الأمالي : عن أبي الحسين أحمد بن محمد الجرجرائي (١) ، عن إسحاق بن عبدوس ، عن محمد بن عبد الله بن سليمان الحضرمي ، عن محمد بن إسماعيل الأحمسي ، عن المحاربي ، عن ابن أبي ليلى ، عن الحكم بن عتيبة (٢) ، عن ابن أبي الدرداء ، عن أبيه ، قال : قال رجل من (٣) عرض رجل عند النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، فردّ رجل من القوم عليه ، فقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من ردّ عن عرض أخيه ، كان له حجاباً من النار » .

[ ١٠٤٦١ ] ٥ ـ وفي الاختصاص : قال : نظر أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إلى رجل يغتاب رجلاً عند الحسن ابنه ( عليه السلام ) ، فقال : « يا بني ، نزّه سمعك عن مثل هذا ، فإنه نظر إلى أخبث ما في وعائه ، فأفرغه في وعائك » .

__________________________

(٣) ليس في المصدر .

(٤) كذا ولعله سقطت كلمة « علم » .

٤ ـ أمالي المفيد ص ٣٣٧ ح ٢ .

(١) في المخطوط والمصدر : « عن أبي الحسن أحمد بن محمد الجرجاني » والظاهر أنه مصحف أبو الحسين الجرجرائي ، نسبة إلى جرجرايا بلدة من أعمال النهروان بين واسط وبغداد ، راجع تنقيح المقال ج ١ ص ٨٠ .

(٢) كان في المخطوط « عيينة » وهو مصحف « عتيبة » كما في المصدر ، أنظر تهذيب التهذيب ج ٢ ص ٤٣٣ وج ٦ ص ٢٦٠ .

(٣) في المخطوط : في ، وما أثبتناه من المصدر .

٥ ـ الاختصاص ص ٢٢٥ .