الصفحه ٤٥٢ :
٢ ـ حديث التحريم
في غزوة تبوك :
ورووا حديث التحريم في غزوة تبوك عن :
١ ـ أمير المؤمنين
الصفحه ٢٣١ : ... فإنّهم دخلوا عليه فقالوا : « السلام عليك يا
مولانا. قال : وكيف أكون مولاكم وأنتم قوم عرب؟ قالوا : سمعنا
الصفحه ٤٤٥ :
موقف عليّ وكبار
الصحابة من تحريمها
:
ثم إنّه وإنْ تابع عمر في تحريمه بعض
القوم كعبدالله بن
الصفحه ٢٦٦ : أمورهم الدينية والدنيوية في
كل زمان ، ليصح قوله صلّى الله وآله : « من مات ولم يعرف إمام
الصفحه ٣٥٦ : أحوالها.
وأمّا ثالثاً : فقد جاء في بعض الأخبار
أنّه لمّا قالت عائشة : « إنّه رجل رقيق فمر عمر » لم
الصفحه ٢٩٦ :
الإماميّة على ذلك ، فإنهم لايختلفون في هذه المسألة على حالٍ من الأحوال ، وقد
دلّلنا على أن إجماعهم حجة فيما
الصفحه ٣٥٢ : ؟!
بل في بعض الأحاديث أنّه كان إذا لم
يخرج لعارضٍ حضره المسلمون إلى البيت فصلّوا خلفه :
فقد أخرج مسلم
الصفحه ٤٤٧ :
وأمّا القولان الأوّلان فقد ذكرهما ابن
قيّم الجوزيّة (١).
لكن اختلف أصحاب القول الأول في وقت
الصفحه ١٩٣ : ...
قال ( ٢٥٦)
:
(
الخامس : إنّ القول بالاختيار يؤدّي إلى خلوّ الزمان عن الإمام ... وردّ بأنّه
الصفحه ٢٣٧ :
ترجيح البعض بلا
مرجّح ، فكذلك الأمر في عموم المطلق وشموله لجميع أفراده.
إذنْ ، لا سبيل إلى
الصفحه ١٥٧ : عليهالسلام أزهد الأمة بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في ذلك الزمان ... ومن كان أزهد الناس
كان أفضل
الصفحه ١٧٨ : لم يقم
لطف آخر مقامه كالعصمة مثلاً ، فلم لا يجوز أن يكون زمان يكون الناس فيه معصومين
مستغنين عن
الصفحه ٤٩٦ : ، وطلب الحديث وساد أهل الزمان في الحفظ
والاتقان.
قال أبو الوليد الباجي : لم يك بالاندلس
مثل أبي عمر في
الصفحه ١٧٩ : منهم الأرض
في كلّ عصر وزمان ...
الصفحه ٦٧ : في
كلّ زمان ...
وهناك غير ما ذكر من الأدلة.
فهذا جملة من الأدلة العقلية على أنّ
نصب الإمام بيد