ترجمة القاضي الإِيجي :

وقد ترجم للقاضي الايجي علماء عصره والمتأخّرون عنه ووصفوه بقاضي قضاة الشرق وشيخ العلماء وشيخ الشافعية في بلاده . قالوا : « كان إماماً في المعقولات محققاً مدقّقاً قائماً بالْأَصول والمعاني والعربيّة ، ومشاركاً في الفقه وغيره من الفنون » ونصّوا على أنه « أنجب تلاميذ اشتهروا في الآفاق » وذكروا فيهم التفتازاني .

الدرر الكامنة ٢ / ٣٢٣ ، البدر الطالع ١ / ٣٢٦ ، شذرات الذهب ٦ / ١٧٤ طبقات الشافعية للْأَسنوي ٢ / ١٧٩ ، بغية الوعاة : ٢٩٦ . وغيرها .

ترجمة الشريف :

وكذا ترجموا للسيّد الجرجاني المتوفى في أواخر القرن السابع أو أوائل القرن الثامن ، ووصفوه بـ « عالم بلاد الشرق ، كان علّامة دهره » « صار إماماً في جميع العلوم العقلية وغيرها ، ومتفرّداً بها مصنّفاً في جميع أنواعها ، متبحّراً في دقيقها وجليلها ، وطار صيته في الآفاق ، وانتفع الناس بمصنفاته في جميع البلاد ، وهي مشهورة في كلّ فن ، يحتج بها أكابر العلماء وينقلون منها ، ويوردون ويصدرون عنها » ثم ذكروا من مصنفاته المشهورة : ( شرح المواقف ) . وأضاف الشوكاني : « تصدى للإِقراء والإِفتاء ، وأخذ عنه الْأَكابر وبالغوا في تعظيمه ، لا سيّما علماء العجم والروم ، فإنهم جعلوه هو والسعد التفتازاني حجةً في علومهما » .

الضوء اللامع ٥ / ٣٢٨ ، البدر الطالع ١ / ٤٨٨ ، الفوائد البهية : ١٢٥ ، بغية الوعاة : ٣٥١ مفتاح السعادة ١ / ١٦٧ .