١ ـ سند حديث الغدير

إنّ حديث الغدير متواتر عند أصحابنا بطرقهم وأسانيدهم ، كما لا يخفى على من راجع كتبهم ، ويكفي لكون الحديث متفقاً بين الفريقين ، قابلاً للاحتجاج به لإِثبات إمامة أمير المؤمنين عليه السلام تنصيص بعض علماء المخالفين على صحّته . . . إلّا أنّ الواقع فوق ذلك ، فقد نصّ غير واحد منهم على تواتره . . .

فممّن نصّ على صحته من أئمّة الحديث عند القوم :

١ ـ أبو عيسى الترمذي صاحب الصحيح المتوفى سنة ٢٧٩ فإنّه قال بعد أنْ أخرجه : « هذا الحديث حسن صحيح » (١) .

٢ ـ أبو جعفر الطحاوي المتوفى سنة ٢٧٩ فإنّه قال بعد أن رواه : « فهذا الحديث صحيح الإِسناد ولا طعن لأحدٍ في رواته » (٢) .

٣ ـ ابن عبد البر القرطبي المتوفى سنة ٣٦٤ فإنه قال بعد أحاديث منها حديث الغدير : « هذه كلّها آثار ثابتة » (٣) .

٤ ـ الحاكم النيسابوري المتوفى سنة ٤٠٥ حيث أخرجه بعدّة طرق وصحّحها (٤) .

٥ ـ الذهبي المتوفى سنة ٧٤٨ . فإنّه وافق الحاكم على تصحيحه في تلخيصه (٥) كما نقل عنه ابن كثير ذلك واعتمده .

٦ ـ ابن كثير المتوفى سنة ٧٧٤ فقد ذكر الحديث ثم قال : « قال شيخنا أبو

____________________

(١) صحيح الترمذي : ٢ / ٢٩٨ .

(٢) مشكل الآثار : ٢ / ٣٠٨ .

(٣) الاستيعاب ٢ / ٢٧٣ .

(٤) المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٠٩ .

(٥) تلخيص المستدرك ٣ / ١٠٩ .