الأول : كفر الجميع :

لقد ذهبت الفرقة « الكاملية » ومن كان في الغلوّ على شاكلتهم إلى القول بكفر الصّحابة جميعاً (١) .

وهذا القول لا فائدة في البحث عن قائليه وأدلّتهم وردّها . . .

الثاني : عدالة الجميع :

واشتهر بين أهل السنّة القول : بأنّ الصّحابة كلّهم عدول ثقات ، لا يتطرّق إليهم الجرح ، ولا يجوز تكذيبهم في شيء من رواياتهم ، والطّعن في الأقوال المنقولة عنهم ، فكأنّهم بمجرّد صحبتهم للرّسول صلّى الله عليه وآله وسلّم أصبحوا معصومين عن الخطأ ، ومحفوظين من الزلل . . .

قال المزني : « كلّهم ثقة مؤتمن . . . » (٢) .

وقال الخطيب : « عدالة الصّحابة ثابتة معلومة . . . » (٣) .

وقال ابن حزم : « الصّحابة كلّهم من أهل الجنّة قطعاً » (٤) .

وبهذا صرّح ابن عبد البر (٥) وابن الأثير (٦) والغزالي (٧) وغيرهم . . .

وأمّا دعوى الاجماع على ذلك من بعضهم كابن حجر العسقلاني (٨) وابن

____________________

(١) ذكره السيد عبد الحسين شرف الدين في أجوبة مسائل جار الله / ١٢ .

(٢) سيأتي نص كلامه في الكتاب .

(٣) نقل ذلك عنه ابن حجر في الإِصابة ١ / ١٧ ـ ١٨ .

(٤) الاصابة ١ / ١٩ .

(٥) الاستيعاب ١ / ٨ .

(٦) اسد الغابة ١ / ٣ .

(٧) إحياء علوم الدين .

(٨) الاصابة ١ / ١٧ ـ ١٨ .