ابن اُميّة ، عن الزهري ، قال : كنّا عند عمر بن عبد العزيز ، فتذاكرنا متعة النساء . فقال له رجل يقال له ربيع بن سبرة : اشهد على أبي أنّه حدّث أنّ رسول الله نهى عنها في حجّة الوداع » (١) .

نقد حديث غزوة تبوك

وأمّا حديث غزوة تبوك . . . فالذي عن أمير المؤمنين عليه السلام سنذكره كذلك .

وأمّا الذي عن جابر بن عبد الله فقد نصّ ابن حجر العسقلاني على أنّه « لا يصح ، فإنّه من طريق عبّاد بن كثير ، وهو متروك » (٢) .

أقول : ذكر ابن حجر في تهذيب التهذيب : « عبّاد بن كثير الثقفي البصري » و « عبّاد بن كثير الرملي الفلسطيني » وكلاهما « متروك » « يروي أحاديث موضوعة » ، « كذّاب » . وعن أبي حاتم بترجمة الثاني ـ : « ظننت أنّه أحسن حالاً من عبّاد بن كثير البصري فإذا هو قريب منه ، ضعيف الحديث » (٣) .

هذا ، وكأنّ واضعه وضعه ليقابل به الحديث الصحيح الثابت عنه الدالّ على بقائه على الإِباحة حتى آخر لحظةٍ من حياته .

كما وضعوا الأحاديث العديدة في رجوع ابن عبّاس . . . كما سنشير .

وكما وضعوا عن أمير المؤمنين عليه السلام . . . كما ستعلم ! .

والذي عن أبي هريرة قال ابن حجر : « إنّ في حديث أبي هريرة مقالاً ، فإنّه من رواية مؤمّل بن إسماعيل عن عكرمة بن عمّار ، وفي كلّ منهما مقال » (٤) .

____________________

(١) سنن أبي داود ١ / ٣٢٤ .

(٢) فتح الباري ٩ / ١٣٩ .

(٣) تهذيب التهذيب ٥ / ٨٧ ـ ٨٩ .

(٤) فتح الباري ٩ / ١٣٩ .