مشهور . فقد روى ابن سعد عن عائشة قالت : « لمّا حضرت أبا بكر الوفاة استخلف عمر ، فدخل عليه علي وطلحة فقالا : من استخلفت ؟ قال عمر ، قالا : فماذا أنت قائل لربّك ؟ . . . » (١) ورواه ابن أبي شيبة في ( المصنف ) وأبو يوسف في ( الخراج ) واللفظ : « فقال الناس » وفي رواية جماعةٍ عن أبي بكر أنّ ذلك كان قول المهاجرين كلّهم (٢) .
ولو سلّم فلا عبرة به ، إذ الإِمامة لا تنعقد إلّا بنصّ من الله ورسوله .
قال ( ٢٨٨ ) :
( وجعل الخلافة شورى . . . ) .
أقول :
نعم قد عرف عمر حقّ عثمان عليه بكتابة اسمه في الكتاب كما أشرنا . . . فعقد الخلافة له من بعده بصورة غير مباشرة ، وذلك قول الامام علي عليه السلام لمّا سمع بذلك للعبّاس : « عدلت عنا ، فقال : ما أعلمك ؟ قال : قرن بي عثمان وقال : كونوا مع الأكثر ، فإنْ رضي رجلان رجلاً ورجلان رجلاً فكونوا مع الذين فيهم عبد الرحمن بن عوف . فسعد لا يخالف ابن عمه عبد الرحمن وعبد الرحمن صهر عثمان لا يختلفون ، فيولّيها عبد الرحمن عثمان او يولّيها عثمان عبد الرحمن ، فلو كان الآخران معي لم ينفعاني » (٣) .
فأنت ترى كيف عقد عمر لأبي بكر ، وعقد أبو بكر لعمر والكاتب عثمان وعقد عمر لعثمان ؟ !
لكنْ بلغت مفاسد عثمان حدّاً حتّى قاطعه عبد الرحمن بن عوف الذي كان
____________________
(١) الطبقات الكبرى ٣ / ٢٧٤ .
(٢) أنظر : تاريخ الطبري ٢ / ٦١٧ ، العقد الفريد ٤ / ٢٦٧ ، اعجاز القرآن للباقلاني ١٨٤ هامش الانقان ، الفائق للزمخشري ١ / ٤٥ .
(٣) تاريخ الطبري ٣ / ٢٩٤ .
