والجهابذة الجياد ، وله غير ذلك من المصنّفات التي هي كالعقود في الأجياد .
وكان من صغره موصوفاً بالحفظ الباهر والفهم الثاقب والبحر الزاخر .
وقال الحكم أبو عبد الله النيسابوري : لم ير الدارقطني مثل نفسه .
وقال ابن الجوزي : وقد اجتمع له مع معرفة الحديث والعلم بالقراءات والنحو والفقه والشعر مع الامامة والعدالة وصحة العقيدة .
وسئل الدارقطني : هل رأى مثل نفسه ؟ قال : أمّا في فن واحد فربما رأيت من هو أفضل مني ، وأما فيما اجتمع لي من الفنون فلا » .
٦ ـ ابن حزم ( ٤٥٦ )
كذّب الحافظ ابن حزم أيضاً حديث النجوم وحكم ببطلانه وكونه موضوعاً ، ذكر ذلك جماعة منهم أبو حيّان حيث قال عند ذكره هذا الحديث :
« قال الحافظ أبو محمد علي بن أحمد بن حزم في رسالته في ( إبطال الرأي والقياس والاستحسان والتعليل والتقليد ) ما نصه : « وهذا خبر مكذوب موضوع باطل لم يصح قط » (١) .
ترجمة ابن حزم
تجد ترجمته في الكتب التالية : نفح الطيب ١ / ٣٦٤ والعبر ٣ / ٢٣٩ ووفيات الأعيان ٣ / ١٣ ـ ٧ وتاج العروس ٨ / ٢٤٥ ولسان الميزان ٤ / ١٩٨ وغيرها .
قال ابن حجر :
« الفقيه الحافظ الظاهري صاحب التصانيف ، كان واسع الحفظ جداً ، إلّا
____________________
(١) البحر المحيط ٥ / ٥٢٨ ، وانظر سلسلة الاحاديث الضعيفة والموضوعة ١ / ٧٨ .
