وجوه كذب أصل القضيّة :

بل الثابت عدمه . . . وذلك لوجوه عديدةٍ يستخرجها الناظر المحقّق في القضيّة وملابساتها من خلال كتب الحديث والتاريخ والسيرة . . . وهي وجوه قويّة معتمدة ، تفيد ـ بمجموعها ـ أنّ القضيّة مختلقة من أصلها ، وأنّ الذي أمر أبا بكر بالصلاة في مقام النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم في أيّام مرضه ليس النبي بل غيره . . .

فلنذكر تلك الوجوه باختصار :

١ ـ كون أبي بكر في أن جيش أُسامة :

لقد أجمعت المصادر على قضية سرية أُسامة بن زيد ، وأجمعت على أنّ النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم أمر مشايخ القوم : أبا بكر وعمر و . . . بالخروج معه . . . وهذا أمر ثابت محقّق . . . وبه اعترف ابن حجر العسقلاني في ( شرح البخاري ) وأكّده بشرح « باب بعث النبي صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم أُسامة بن زيد رضي الله عنهما في مرضه الذي توفّي فيه « فقال : « كان تجهيز أُسامة يوم السبت قبل موت النبي صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم بيومين . . . فبدأ برسول الله صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم وجعه في اليوم الثالث ، فعقد لأُسامة لواءً بيده ، فأخذه أُسامة فدفعه إلى بريدة وعسكر بالجرب ، وكان ممّن انتدب مع أُسامة كبار المهاجرين والأنصار منهم أبو بكر وعمر وأبو عبيدة وسعد وسعيد وقتادة بن النعمان وسلمة بن أسلم ، فتكلّم في ذلك قوم . . . ثمّ اشتدّ برسول الله وجعه فقال : أنفذوا بعث أُسامة .

وقد روي ذلك عن الواقدي وابن سعيد وابن إسحاق وابن الجوزي وابن عساكر . . . » (١) .

____________________

(١) فتح الباري ٨ / ١٢٤ .