روى عنه هلال بن يساف ونبيط بن شريط وخالد بن عرفطة » (١) .

وقال أيضاً : « الأربعة ـ سالم بن عبيد الأشجعي له صحبة ، وكان من أهل الصُفّة ، يعدّ في الكوفيّين . روى عن النبي صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم في تشميت العاطس ، وعن عمر بن الخطّاب . روى عنه . خالد بن عرفجة ـ ويقال ابن عرفطة ـ وهلال بن يساف ونبيط بن شريط . وفي إسناد حديثه اختلاف » (٢) .

أقول : يظهر من عبارة ابن حجر في كتابيه ، ومن مراجعة الرواية عند الهيثمي (٣) أنّ حديث سالم بن عبيد حول صلاة أبي بكر هو الحديث الذي عن عمر « فيما قاله وصَنَعه عند وفاة النبي صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم . . . لكنّ ابن ماجة ذكر بعضه ـ كما نصّ عليه الهيثمي ـ ، وظاهر عبارة ابن حجر في « الإِصابة » عدم صحّة إسناده ، ولعلّه المقصود من قوله في « تهذيب التهذيب » : « وفي إسناد حديثه اختلاف » إذ القدر المتيقّن منه ما يرويه نبيط بن شريط عنه ، وهذا الحديث من ذاك !

* حديث أنس بن مالك :

أمّا حديث أنس بن مالك ، فمنه ما عن الزهري عنه ، وقد أخرجه البخاري ومسلم وأحمد .

والزهري من قد عرفتَه .

مضافاً إلى أنّ الراوي عنه عند البخاري هو شعيب ، وهو : شعيب بن حمزة ، وهو كاتب الزهري وراويته (٤) .

ويروي عن شعيب : أبو اليمان ، وهو : الحكم بن نافع .

____________________

(١) الإِصابة ٢ / ٥ .

(٢) تهذيب التهذيب ٣ / ٣٨١ .

(٣) مجمع الزوائد ٥ / ١٨٢ .

(٤) تهذيب التهذيب ٤ / ٣٠٧ .