صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم وفي موضعه ، يسألك عن بعض الشيء ! ! فلو أقبلت عليه فقضيت حاجته ثمّ أقبلتَ على ما أنت فيه !

فقال عبيد الله لهم : أيهات ! لا بُدّ لمن طلب هذا الشأن من أنْ يتعنّى ! ! » (١) .

وأمّا الحديث عن مسروق بن الأجدع عن عائشة :

ففيه :

١ ـ « أبو وائل » وهو « شقيق بن سلمة » يرويه عن « مسروق » وقد قال عاصم ابن بهدلة : « قيل لأبي وائل : أيّهما أحبّ إليك : عليّ أو عثمان ؟ قال : كان عليّ أحبّ إليّ ثم صار عثمان ! ! » (٢) .

٢ ـ « نعيم بن أبي هند » يرويه عن « أبي وائل » عند النسائي وأحمد بن حنبل . و « نعيم » قد عرفته سابقاً .

ثمّ إنّ في إحدى طريقي أحمد عن « نعيم » المذكور : « شبابة بن سوار » وقد ذكروا بترجمة أنّه كان يرى الإِرجاء ويدعو إليه ، فتركه أحمد وكان يحمل عليه ، وقال : أبو حاتم : لا يحتجّ بحديثه (٣) وقد أورده السيوطي في الفائدة المذكورة ، وحكى ابن حجر في ترجمته ما يدلّ على بغضه لأهل بيت النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم (٤) .

هذا ، ويبقى الكلام في عائشة نفسها . . .

فقد وجدناها تريد كلّ شأن وفضيلةٍ لنفسها وأبيها ومن تحبّ من قرابتها وذويها . . . فكانت إذا رأت النبي صلّى الله عليه وآله وسلّم يلاقي المحبّة من إحدى زوجاته ويمكث عندها تارث عليها . . . كما فعلت مع زينب بنت

____________________

(١) طبقات ابن سعد ٥ / ٢١٥ .

(٢) تهذيب التهذيب ٤ / ٣١٧ .

(٣) تهذيب التهذيب ٤ / ٢٦٤ ، تاريخ بغداد ٩ / ٢٩٥ .

(٤) تهذيب التهذيب ٤ / ٢٦٥ .