« شيخ الاسلام وسيّد المسلمين في عصره ، الحافظ الحجة .
قال علي بن المديني : إنّ الله أيّد هذا الدين بأبي بكر الصدّيق يوم الردّة ، وأحمد بن حنبل يوم المحنة .
وقال أبو عبيد : إنتهى العلم إلى أربعة أفقههم أحمد .
وقال ان معين من طريق ابن عياش عنه : أرادوا أن أكون مثل أحمد والله لا أكون مثله .
وقال همام السكوني : ما رأى أحمد بن حنبل مثل نفسه .
وقال محمد بن حماد الطهراني : إني سمعت أبا ثور يقول : أحمد أعلم ـ أو قال أفقه ـ من الثوري » .
٢ ـ المزني ، تلميذ الشافعي وصاحبه ( ٢٦٤ ) .
لم يصحّح أبو إبراهيم المزني حديث النجوم ، فقد قال الحافظ ابن عبد البر ما نصه :
« قال المزني ـ رحمه الله ـ في قول رسول الله صلّى الله عليه وسلّم : أصحابي كالنجوم ، قال : ـ إنْ صح هذا الخبر ـ فمعناه فيما نقلوا عنه وشهدوا به عليه : فكلّهم ثقة مؤتمن على ما جاء به ، لا يجوز عندي غير هذا .
وأمّا ما قالوا فيه برأيهم فلو كان عند أنفسهم كذلك ما خطّأ بعضهم بعضاً ، ولا أنكر بعضهم على بعض ، ولا رجع منهم أحد إلى قول صاحبه . . . فتدبر » (١) .
فقوله « إنْ صح » يفيد ما نحن بصدده . . . وأما ما ذكره من معنى الحديث فنترك الحكم فيه إلى المحقّقين من أهل الحديث . . . (٢) .
____________________
(١) جامع بيان العلم لابن عبد البر ٢ / ٨٩ ـ ٩٠ .
(٢) قال الألباني المعاصر « الظاهر من ألفاظ الحديث خلاف المعنى الذي حمله عليه المزني رحمه الله ، بل المراد ما قالوه برأيهم ، وعليه يكون معنى الحديث دليلاً آخر على أن الحديث موضوع ليس من
